tag:blogger.com,1999:blog-64332934255737439112024-03-12T18:05:18.441-07:00 CHIKUNG-NEIGONG SANCHAI BARCELONAEstudio de las tradiciones energéticas Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/06003526906633891563noreply@blogger.comBlogger8125tag:blogger.com,1999:blog-6433293425573743911.post-1802843683439683842017-02-22T04:34:00.002-08:002017-02-22T04:45:39.044-08:00Curso formación Qigong Yang Taijiquan<br />
<h2 style="background-color: white; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=kl4DTUFRDsQ&feature=youtu.be"><span style="color: blue;">氣功十三勢 楊氏太極拳 Este enlace te lleva al vídeo del curso </span></a></h2>
<div style="background-color: white; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
Organiza: Instituto Wushu Sanchai<br />
Es una ocasión única que no te puedes perder…<span class="text_exposed_show" style="display: inline;"><br />Plazas limitadas “Matrícula gratuita”</span></div>
<div class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline;">
<div style="font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
Duración: Dos fines de semanas la del 11 y 12 y 18 y 19 de febrero del 2017 (Total horas 20)</div>
<div style="font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
Frecuencia y horario:<br />
Sábados de 10:00 a 14:00h y de 16:00 a 18:00h.<br />
Domingo de 10:00 a 14:00h.</div>
<div style="font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
Centro: Instituto Wushu Sanchai<br />
C/ Lleida,27 Plaza España 08004 Barcelona</div>
<div style="font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-S3XqhMM25is/WK2Dzcf00AI/AAAAAAAAASU/4VEOwvDiRY8Y3aGwGfRaMqLXkRdm041pgCEw/s1600/curso%2Bde%2Bqigong%2Btaijiquan.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://1.bp.blogspot.com/-S3XqhMM25is/WK2Dzcf00AI/AAAAAAAAASU/4VEOwvDiRY8Y3aGwGfRaMqLXkRdm041pgCEw/s320/curso%2Bde%2Bqigong%2Btaijiquan.jpg" width="320" /></a></div>
A quien va dirigido nuestro curso:<br />
Va dirigido a toda persona que desee conocer en profundidad el qigong terapéutico del Yang Taijiquan sin importar si se tiene o no conocimientos del arte.<br />
También puede ser muy interesante para todos/as aquellos instructores o maestros que deseen completar sus conocimientos del Taijiquan a través de este antiguo y eficaz método de Qigong.<br />
Una vez terminado el curso y si así lo desean nuestros futuros estudiantes, podrán participar en lo seminarios que volvamos a impartir en relación a este conocimiento, en los posteriores meses o años a un precio mucho más asequible.</div>
<div style="font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
Docente:<br />
Laoshi Carlos García con una experiencia de más de 25 años dedicado a la docencia en dicho campo<br />
Director y fundador del Instituto Wushu Sanchai (Artes marciales China Tres Tesoros)<br />
Experto en wushu/kungfu, Taijiquan, Qigong, Meditación, Filosofía<br />
Asesor internacional para La Federación Andorrana de Wushu y Kungfu<br />
Nombrado en Beijing 10 ª generación de practicantes del estilo de kungfu Sanhuangpaochuiquan por el gran maestro Wang Qi.<br />
Nombrado en Beijing 7ª generación de practicantes del estilo de kungfu Baguazhang, por el gran maestro Ni Run Hua.<br />
Diplomado en medicina tradicional China<br />
Autor de la obra “Miao Dao” Sable de la espiga de Arroz “El poder del Círculo Mágico” Baguazhang Y “Sanhuangpaochuiquan” Puño de cañón de los tres Emperadores.</div>
<div style="font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<br />
Metodología de enseñanza:<br />
El conocimiento que impartiremos esta avalado por más de 20 años de dedicación plena en este conocimiento “el Qigong del Taijiquan”. Nuestro propósito no es otro que el de transmitir a todo aquel que lo desee este antiguo y original método terapéutico, si reservas. Con todo lo que conlleva una verdadera y sincera transmisión del conocimiento tradicional.<br />
En lo que respecta a la formación, una vez se adquiera los pilares teóricos - filosóficos y sus correspondientes conjuntos de movimientos corporales, abriremos grupos activos de trabajo con la finalidad de discutir los diferentes diagnostico que se plantearan con sus correspondientes tratamientos teniendo así una visión desde el punto de vista como terapeuta a través del movimiento del cuerpo.</div>
<div style="font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
Se entregará un cuadernillo de estudio donde se exponen todos y cada uno de los 18 ejercicios que compone el Qigong del Taijiquan<br />
Abra una evaluación final</div>
<div style="font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
Programa de estudio:<br />
Historia del Qigong del taijiquan.<br />
Conceptos filosóficos -teóricos propios para la practica de qigong del taijiquan.<br />
Estudio de los tres métodos de respiración del Taijiquan Qigong.<br />
Estudio de las técnicas de paso Bu Fa.<br />
Práctica de las 18 energía del Taijiquan (cuerpo, energía, espíritu respiración).</div>
<div style="font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
Certificado:<br />
Entrega que certifica la formación del Qigong del Taijiquan por la Asociación Deportiva Wushu Sanchai inscrita con el numero de registro 13654. Secció Primera.<br />
Numero de registro como profesional de wushu.</div>
<div style="font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
Precio del curso y forma de pago:<br />
Información en secretaria.<br />
<br />
Imágenes del curso ya realizado<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-sYIlDmOmmew/WK2HBD_jemI/AAAAAAAAASk/ru-_v72zh_sASMoYHUCtzliqHJ5iFOZswCLcB/s1600/qigong%2BTaijiquan.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://1.bp.blogspot.com/-sYIlDmOmmew/WK2HBD_jemI/AAAAAAAAASk/ru-_v72zh_sASMoYHUCtzliqHJ5iFOZswCLcB/s320/qigong%2BTaijiquan.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-R7_B7IzRv8M/WK2HUQJallI/AAAAAAAAASs/D9i0VXIe9zkvUiZ0dASYyCFCAS51pb13gCLcB/s1600/energia%2Bdel%2Bcoraz%25C3%25B3n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://2.bp.blogspot.com/-R7_B7IzRv8M/WK2HUQJallI/AAAAAAAAASs/D9i0VXIe9zkvUiZ0dASYyCFCAS51pb13gCLcB/s320/energia%2Bdel%2Bcoraz%25C3%25B3n.jpg" width="320" /></a></div>
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-u-6kPsKe6Rs/WK2HJkNVmrI/AAAAAAAAASo/ThsaLbd_mbA-ph2_XtNPfhiaUBGw52qRACLcB/s1600/energia%2Bde%2Bh%25C3%25ADgado.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://3.bp.blogspot.com/-u-6kPsKe6Rs/WK2HJkNVmrI/AAAAAAAAASo/ThsaLbd_mbA-ph2_XtNPfhiaUBGw52qRACLcB/s320/energia%2Bde%2Bh%25C3%25ADgado.jpg" width="320" /></a><br />
<br /></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/06003526906633891563noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6433293425573743911.post-45697914871947948802014-03-01T04:05:00.001-08:002014-03-01T04:05:57.866-08:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-1-a0FdelVxA/UxHNDUEgT3I/AAAAAAAAAQE/s-2S_O6yq5k/s1600/5+elementos+sanchai.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-1-a0FdelVxA/UxHNDUEgT3I/AAAAAAAAAQE/s-2S_O6yq5k/s1600/5+elementos+sanchai.jpeg" height="320" width="226" /></a></div>
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/06003526906633891563noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6433293425573743911.post-28942018339663837942014-02-04T12:35:00.001-08:002014-02-04T12:35:48.976-08:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-TD8BOHOe_Wc/UvFO6mJ47yI/AAAAAAAAAPk/dWQpQ_OqB1o/s1600/qigong.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-TD8BOHOe_Wc/UvFO6mJ47yI/AAAAAAAAAPk/dWQpQ_OqB1o/s1600/qigong.jpeg" height="320" width="226" /></a></div>
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/06003526906633891563noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6433293425573743911.post-61723928363464731612014-01-04T07:54:00.000-08:002014-01-04T07:56:27.935-08:00<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Crónica del Seminario del Qigong de los 5 elementos, narrada por una de las alumnas más antiguas del instituto Qineigong.</span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-qErpIRtdHbk/UsgsXFlHMlI/AAAAAAAAAMg/3Ih0VjpcMyk/s1600/asistentes+al+seminario+de+los+5+elementos.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="150" src="http://2.bp.blogspot.com/-qErpIRtdHbk/UsgsXFlHMlI/AAAAAAAAAMg/3Ih0VjpcMyk/s200/asistentes+al+seminario+de+los+5+elementos.jpg" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Asistentes al curso de los 5 elementos</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">"...El sábado 16 me desperté temprano, contenta y con muchas ganas de que se hicieran las diez de la mañana para que comenzara el curso de Qigong de los “5 elementos”, impartido por el Shifu Carlos García, fun<span class="text_exposed_show" style="display: inline;">dador y director del Instituto Wushu Sanchai de Barcelona.</span></span></div>
<span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">
</span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline;"><div style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
Este curso fue algo diferente a los demás ya que no se realizó en el Parque de Montjuic, si no en la nueva casa que tiene el Instituto Wushu Sanchai en Santa Perpetua de Mogoda y digo casa porque así fue como nos sentimos, en casa. Los que aún no conocíamos el local nos sorprendimos por el buen feng shui que había en aquel espacio luminoso, con unos hermosos ventanales por donde entraba el aire fresco y límpido de la mañana y el brillante sol de la tarde. Creando un ambiente muy favorecedor para la práctica del Qigong.</div>
<div style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
Al curso no sólo asistimos más de una veintena de los alumnos del Shifu, sino que también participaron el Presidente (Manuel) y Secretario General (Raúl) de la Federación Andorrana de Wushu I Kungfu que no desaprovecharon la oportunidad de conocer este importante, Qigong, uno de los más ricos a nivel terapéutico.</div>
<div style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
La clase comenzó por la explicación de lo que son estos “5 elementos” de los que mucho se habla pero que no todos tienen la posibilidad de conocer en profundidad.</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-72zHBv7SshI/Usgs8TOMcZI/AAAAAAAAAMo/NLn21dQzK28/s1600/yang+de+pulmon.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="150" src="http://4.bp.blogspot.com/-72zHBv7SshI/Usgs8TOMcZI/AAAAAAAAAMo/NLn21dQzK28/s200/yang+de+pulmon.jpg" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Estudio de la energía yang de pulmón</td></tr>
</tbody></table>
<div style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
Las primeras referencias sobre la teoría de los 5 elementos en la filosofía china datan del período de los reinos combatientes (476-421 AC) y en uno de los libros de este período se dice “el cielo envía las cinco capacidades y el hombre las utiliza.” Lo que indica que este fin de semana hemos accedido a un muy antiguo y profundo conocimiento, que no tiene precio, porque no se puede evaluar una joya para la salud física y mental que ha sido transmitida de maestro a alumno, de generación a generación y de Oriente a Occidente.</div>
<div style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
Teoría de los 5 elementos</div>
<div style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
Los antiguos sabios chinos con este concepto se referían a un conjunto de sustancias elementales, como el Agua, la Madera, el Fuego, la Tierra y el Metal. Cada uno de estos elementos tienen una función, la regulación del movimiento del Cosmos, el paralelismo existente entre ese Macrocosmos que es el Universo y el Microcosmos que es el cuerpo humano, hace que esa misma teoría pueda ayudar a la regulación de la energía vital de las personas, a través de sus órganos internos. Por lo tanto el Agua estará relacionada con la energía del riñón, la Madera con la energía del hígado, la del Fuego con la del corazón, la Tierra con el bazo/estómago y la de Metal con la energía del pulmón. Pero va mucho más lejos porque a través de esta teoría de los 5 elementos se explican todos los fenómenos de la Naturaleza, como las estaciones del año que a la vez también tienen su relación y actúan sobre nuestro ser físico y mental. Todo un sistema que junto con la teoría del Yin y el Yang, sirven para conocer nuestros desequilibrios orgánicos y <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-b59dhpsL_L0/UsgtKzrrD1I/AAAAAAAAAMw/oxxHJRF-ssw/s1600/yin+de+corazon.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="150" src="http://4.bp.blogspot.com/-b59dhpsL_L0/UsgtKzrrD1I/AAAAAAAAAMw/oxxHJRF-ssw/s200/yin+de+corazon.jpg" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Estudio de la energía yin del corazón</td></tr>
</tbody></table>
emocionales y nos dan el método para ayudar a la curación de ese vehículo que es nuestro cuerpo/mente. La Medicina Tradicional China después tantos siglos de meticulosa observación de la Naturaleza y de nuestra interacción con ella, afirma rotundamente que el ser humano está regido al igual que el Universo por esta teoría y la aplican a nivel terapéutico.</div>
<div style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
Como fuerzas naturales estos 5 elementos se engendran y se destruyen continuamente y responden a dos leyes fundamentales que determinan los flujos energéticos a raíz de la interacción de los mismos y sus funciones orgánicas. </div>
<div style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
1.- La ley de PRODUCCIÓN o Ciclo Chen, es la ayuda mutua y generadora en el seno de los 5 elementos, cada uno de ellos tiene la misión de ayudar o generar a otro.</div>
<div style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
El riñón/agua, es el encargado de nutrir al hígado/madera para que éste de vigor a tendones y ligamentos. Gracias a la madera se produce el fuego, favoreciendo las funciones del corazón como gobernar la sangre, albergar la mente y controlar los vasos sanguíneos.</div>
<div style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
El corazón/fuego apoya a la energía del bazo/tierra, ayudándolo a fortalecer toda la masa muscular. La energía de bazo/tierra representa la transición, el movimiento permanente horizontal entorno a su eje. Conecta con la energía del pulmón/metal que se encarga de nuestras defensas, la energía defensiva o Weichi que a su vez crea la energía de riñón, fundamental para que dicho órgano cumpla su misión fisiológica de gobernar el agua, fortalecer los huesos, nutrir el cerebro y mantener una voluntad fuerte, entre otras cosas.</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
2.- La ley de DESTRUCCIÓN o Clico Ko, es la dominancia entre las distintas energías.</div>
</span><span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
Si por ejemplo hay exceso de fuego en el corazón el encargado de apagar esas llamas es el agua/riñón. Lo que significa que el riñón inhibe el flujo desordenado de pensamientos, a nivel emocional, pero también de solucionar o equilibrar los problemas relacionados con el propio órgano, o sea con el corazón.</div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-9bGUFrPDXro/UsguL9ct-HI/AAAAAAAAANI/rB-532YyNPQ/s1600/yin+de+ri%C3%B1on.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="150" src="http://3.bp.blogspot.com/-9bGUFrPDXro/UsguL9ct-HI/AAAAAAAAANI/rB-532YyNPQ/s200/yin+de+ri%C3%B1on.jpg" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Estudio de la energía yin de riñón</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
El Qigong de los 5 elementos es unos de los métodos terapéuticos más eficaces y se caracteriza por unos movimientos relativamente sencillos, accesibles para un gran número de personas.</div>
</span><span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
Beneficios</div>
</span><span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
Equilibra las energías Yin y Yang</div>
</span><span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
Cura enfermedades y nos vuelve más longevos</div>
</span><span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
Limpia el sistema circulatorio y espiritual</div>
</span><span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
Controla y desarrolla la energía en beneficio de uno mismo y también la de los demás, porque si somos capaces de equilibrarnos y sanarnos a nosotros mismos, a través de la práctica seria y continuada, llegará un momento que también podremos ayudar a la salud de los demás.</div>
</span><span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
Mantener la unión entre la Tierra, el Ser humano y el Cielo, lo que se conoce como el principio de los “Tres tesoros o San Chai” y este principio asocia al Hombre con las fuerzas naturales, como un Todo inseparable.</div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
Hay tres preceptos fundamentales en la práctica de los 5 elementos:</div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
Movilizar la energía yin y la energía yang y lo más novedoso para mí, la unificación de estas energías. Cuando logramos limpiar las anteriores se deben unir para encontrar un equilibrio central, donde el cuerpo y la energía se fortalecen preparándose para el siguiente paso o nivel, alcanzar un cuerpo natural.</div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Comenzamos el aprendizaje de los distintos movimientos que tienen unos nombres muy originales y relacionados con distintos animales, un par de ejemplos: El mono blanco ofrece fruta; el tigre feroz sentado en la ladera de la montaña; el dragón verde asciende volando.</div>
</span><span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
Se inicia con la energía de pulmón, la energía más superficial, porque en este Qigong lo más importante es la energía defensiva, lograr un WeiChi, fuerte, ya que los “5 elementos” dan una importancia fundamental al aspecto terapéutico.<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-egO1ihnzUOU/Usgtg0bCHFI/AAAAAAAAANA/xUQX0vDzMqI/s1600/yang+de+corazon.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="150" src="http://3.bp.blogspot.com/-egO1ihnzUOU/Usgtg0bCHFI/AAAAAAAAANA/xUQX0vDzMqI/s200/yang+de+corazon.jpg" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Estudio de la energía yang del corazón</td></tr>
</tbody></table>
</div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
A parte de conocer este magnífico Qigong, para mí fue muy importante descubrir que en nuestra escuela, hay una metodología, unas raíces profundas que vienen de maestros ancestrales y que aún hoy en el 2013 nos permiten conectar con ese gran tejido invisible energético que une nuestro cuerpo humano con el Cosmos, volviéndonos mejores practicantes y personas más sanas física y emocionalmente. </div>
</span><span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
Los 5 elementos otra gran joya que llega a nuestras manos, gracias al Shifu Carlos García, a nosotros nos toca la responsabilidad de estudiarla, practicarla y transmitir su conocimiento..." </div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
Mónica Gutiérrez (discípula de Shifu Carlos García)</div>
</span><div style="color: #3b5998; cursor: pointer; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify; text-decoration: none;">
<a data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=672684047&extragetparams=%7B%22directed_target_id%22%3A0%7D" href="https://www.facebook.com/monica.pezet" style="color: #3b5998; cursor: pointer; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-decoration: none;"></a><a data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=672684047&extragetparams=%7B%22directed_target_id%22%3A0%7D" href="https://www.facebook.com/monica.pezet" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;">Mónica Gutiérrez Pezet</a></div>
</span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/06003526906633891563noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6433293425573743911.post-42662540131517653352013-12-29T06:11:00.000-08:002014-02-04T12:37:59.938-08:00QIGONG DE LOS 13 PRINCIPIOS DEL TAIJIQUAN<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 9.0pt; text-align: center; text-autospace: none;">
<b><span style="color: #0f0f0f; font-family: "AR PL KaitiM Big5"; font-size: 24.0pt; mso-ansi-language: CA; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">氣功</span></b><b><span lang="ZH-TW" style="color: #0f0f0f; font-family: "AR PL KaitiM Big5"; font-size: 24.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: Arial;">十三</span></b><b><span style="color: #0f0f0f; font-family: "AR PL KaitiM Big5"; font-size: 24.0pt; mso-ansi-language: CA; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">勢</span></b><b><span style="color: #0f0f0f; font-family: Arial; font-size: 24.0pt; mso-ansi-language: CA; mso-fareast-font-family: "AR PL KaitiM Big5"; mso-fareast-language: ZH-TW;"> </span></b><b><span lang="ZH-TW" style="color: #0f0f0f; font-family: "AR PL KaitiM Big5"; font-size: 24.0pt; mso-ansi-language: CA; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: Arial;">楊氏太極拳</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 9.0pt; text-align: center; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 9.0pt; text-align: center; text-autospace: none;">
<b><span lang="CA" style="color: #0f0f0f; font-family: Arial; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: CA; mso-fareast-font-family: "AR PL KaitiM Big5"; mso-fareast-language: ZH-TW;">Qigong Shi San Shi Yang Taijiquan</span></b><br />
<i><span style="color: red;">Seminario Barcelona 2014 (Febrero, Marzo y Abril)</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> </span><span style="background-color: #f1f1f1; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.1875px;"><span style="color: #cc0000;">Copyright © 2013 Centre Chikung Sanchai Barcelona</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">El
presente curso es un eslabón entre lo oculto y lo visible, el pasado y el
presente. Su principal objetivo es dar a conocer los 13 principios del qigong
del Taijiquan y desvelar las sendas hasta ahora ignotas por las que discurre su
camino, cuya meta es reconducir al ser humano al estado original a través de
las energías de los 8 trigramas del Bagua y los 5 elementos bajo los diferentes
estados en que éstos se presentan. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> Este método de qigong se basa en un
conjunto de principios fundamentales, una serie de conceptos específicos que
proporcionan coherencia y unidad a las diversas técnicas que pueden desplegarse
dentro del Taijiquan. Tales principios definen y determinan el modo en que el
practicante debe usar su cuerpo para proyectar su energía con la mayor
efectividad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> Entre las diversas técnicas del qigong del
Taijiquan se manifiestan los principios
filosóficos del I-Ching: Yin y Yang, los cinco elementos, los tres tesoros y
los ocho trigramas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-sdWOfm3Z_Kk/UsAnAzYgVeI/AAAAAAAAAL8/lfF4k-QHrnU/s1600/san+chan+feng.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-sdWOfm3Z_Kk/UsAnAzYgVeI/AAAAAAAAAL8/lfF4k-QHrnU/s200/san+chan+feng.jpg" height="82" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Chang San Feng</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> Practicar este método de Qigong es entrar en un universo hasta hace poco
reservado a unos pocos privilegiados, iniciarse en un arte maravilloso que
recoge los conceptos fundamentales de la filosofía china más ancestral y, al
mismo tiempo, mantiene intacto el espíritu de las distintas proyecciones de
energía que le han precedido a lo largo de su desarrollo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> Sus movimientos circulares y silenciosos
permiten relajar la musculatura esquelética, masajear constantemente los
órganos, reblandecer los huesos, calentar la medula y estirar todos los
tendones y ligamentos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Si somos capaces de entender correctamente el conjunto de
elementos que conforman el Qigong del Taijiquan, tendremos garantizado una
serie de conceptos imprescindibles para la práctica del taijiquan como: <o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Aprender
a perfeccionar el movimiento propio de cada una de las secuencias fuera
del esquema. Lo que facilitara el aprendizaje. <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Tomar
conciencia de las partes en concreto del cuerpo que se deben mover para
producir un masaje a los órganos y vísceras.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Desbloquear
el flujo de Qí desde la conciencia más absoluta. <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Absorber
el núcleo principal del taijiquan.
Él Qigong de los 13 principios fundamentales. Con cada uno de sus aspectos
Yin y Yang del movimiento.</span><b><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-style: italic;"> </span></b></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-style: italic;">La
respiración en el Qigong del Taijiquan<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><i><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Un referente
ineludible para alcanzar la unión de lo externo con lo interno.<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-vOKUXhfZDnw/UsAms-CxjQI/AAAAAAAAAL0/AFmTCt-vc_g/s1600/respiraci%C3%B3n+taoista.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-vOKUXhfZDnw/UsAms-CxjQI/AAAAAAAAAL0/AFmTCt-vc_g/s200/respiraci%C3%B3n+taoista.jpg" height="200" width="151" /></a></div>
La respiración es
sinónimo de salud. Durante la práctica es considerada como el foco primordial e
importante, pues permite nutrir el cuerpo y movilizar la energía. <o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> Los maestros
Taoístas de la antigüedad llamaban a la respiración “aliento”. El aliento es la conjunción de la
inhalación y exhalación en su proceso conjunto. Un practicante experto,
introduce el aire al interior del abdomen y Dantian, implicando el
movimiento diafragmático como si fuera
una bomba con el fin de movilizar la sangre y energía para nutrir y se relaja
todos los órganos internos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> El uso preferente
del diafragma para la inhalación, permite llenar de aire por completo los
pulmones. En la exhalación, ayuda a que los pulmones se vacíen completamente
del aire “viciado” (un resto de aire que se posa en la parte baja del los pulmones causante de
enfermedades).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> Un buen
funcionamiento de la zona abdominal promueve la producción, acción y
almacenamiento de Qi primordial y de Zheng Qi. La ejecución previa del ciclo
respiratorio exige que sea como un hilo, profunda, larga, relajada y natural. Un
antiguo canto reza de la siguiente manera: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">El corazón rige el
movimiento del Qi.</span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">El Qi trae consigo larga vida.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Cuando es larga y como un hilo,
fluida y continua,<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">La respiración fluye en su círculo. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">La enfermedad puede ser eliminada y
la vida prolongada. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-style: italic;">En el qigong del taijiquan la
respiración juega un papel decisivo para el transporte y transformación de la
energía. Cuando se inhala es de carácter Yin, sin embargo cuando se exhala pasa
a ser de carácter puramente Yang. Cuando mantenemos el aire en nuestro interior
es Yin, si por el contrario se inhala y se exhala en un mismo tiempo, esta
acción pasa a ser Yang. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-style: italic;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-style: italic;"> <b>Reglas en la práctica de la respiración<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><i><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Parte del secreto
se encuentra aquí<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="square">
<li class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-list: l3 level1 lfo3; tab-stops: list 36.0pt left 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-style: italic;">Siempre debemos de
inhalar y exhalar por la nariz (<i>nunca por la boca</i>). De lo contrario
surgirán trastornos estomacales. Y nuestro qi defensivo se vera mermado.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-list: l3 level1 lfo3; tab-stops: list 36.0pt left 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-style: italic;">Debemos hacer
participe al diafragma-estomago (<i>no pulmones</i>) debiendo incidir en
el movimientos abdominal.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-list: l3 level1 lfo3; tab-stops: list 36.0pt left 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-style: italic;">No podemos dejar aire
viciado en el interior (se toma 20% se saca 20%) de lo contrario surgirán
enfermedades respiratorias. <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-list: l3 level1 lfo3; tab-stops: list 36.0pt left 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-style: italic;">Nunca tome aire más
allá de la capacidad natural de la propia ingesta. De esta manera no
bloqueara o congestionara el Qi.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-list: l3 level1 lfo3; tab-stops: list 36.0pt left 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-style: italic;">Mantenga una armonía
con el movimiento de Qigong. Respiración y movimiento empiezan y finalizan
al unísono. <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-list: l3 level1 lfo3; tab-stops: list 36.0pt left 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-style: italic;">Mantenga una
respiración relajada silenciosa y profunda.</span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-style: italic;"> <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-style: italic;">Las tres
practicas respiratorias <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-style: italic;">Respiración natural (Budista):<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-style: italic;">Al inhalar aire espada el
estomago hacia afuera, al exhalar aire contraiga el estomago hacia dentro.
Permite masajear los órganos internos y
nutrirlos de Xue (sangre). Aparece después del nacimiento y es de
carácter yin.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-style: italic;">Respiración invertida (Taoísta):<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-style: italic;">Al inhalar aire contraiga el
estomago hacia dentro, al exhalar aire expanda el estomago hacia fuera. Permite
desbloquear la energía y relajar cuerpo y espíritu. Ayuda a mover fuerte la energía siendo de carácter
yang.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-style: italic;">Respiración Tao (llegar al origen): <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-style: italic;">Tanto al inhalar como al exhalar
no mueva el abdomen, sírvase para ello del movimiento de cintura. Permite
obtener un cuerpo original. Esta respiración es de nivel superior y solo
aparece en el movimiento de (<b>Yin Shou</b>).
Es la utilizada antes de llegar al mundo.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 141.6pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 141.6pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: center; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: Arial;">La práctica del Qigong del Taijiquan<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 141.6pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 141.6pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><i><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Los trece principios del Qigong del Taijiquan<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; text-align: justify;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; text-align: justify;">Para comenzar diremos que esta
práctica solo puede ser transmitida de maestro a alumno. El maestro pone a
disposición</span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; text-align: justify;"> </span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; text-align: justify;">del alumno el movimientos de
su cuerpo, mientras que el alumno debe prestar atención y observar con ojos de
“Zen”</span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; text-align: justify;"> </span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; text-align: justify;">el movimiento del</span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; text-align: justify;"> </span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; text-align: justify;">propio maestro. Para así conseguir la energía
general de esencia (cuerpo).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Aplicando dicho concepto
filosófico se esta en disposición de: <o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Leer y Olvidar <o:p></o:p></span></b></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Ver y Recordar <o:p></o:p></span></b></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Hacer y Entender</span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">El qigong del taijiquan se compone
principalmente del “Bagua del taijiquan” y de “Los 5 principios de espíritu”. <u><o:p></o:p></u></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt;">El bagua del taijiquan</span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Este primer grupo de movimientos
queda sujeto a la propia filosofía del bagua. A priori lo que tenemos que
entender es que “<b>Ba</b>” en el ideograma chino significa (8), por lo tanto 8
son los ejercicios que componen este primer bloque de estudio. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Dentro de este bloque de 8
ejercicios vamos a realizar una subdivisión de dos grupos que representaran por
un lado los aspectos más yin del
(cuerpo) y por el otro los aspectos más yang del (espíritu). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Aspectos yin (cuerpo)</span></i></b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Se entiende por aspectos yin del
cuerpo, el estudio de los 4 órganos siguientes: <b><i>Riñones, Corazón, Hígado y Pulmones</i></b>. A su vez cada uno de ellos
tiene tanto su aspecto Yin como su aspecto Yang, por tanto deberemos estudiar un cómputo de dos ejercicios por órganos
dándonos así un total de 8 ejercicios. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Aspectos yang (espíritu)
<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"> Se entiende por los aspectos yang de espíritu,
el estudio de movimientos que están relacionados a partes más extensas del
cuerpo, que son: <b>Cabeza, Dantian, Omoplatos y Columna</b>. De igual forma
que en el bloque anterior aquí también se presenta un cuadro de 8 movimientos
capacitándolo así de sus aspectos yin y yang.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt;">Los 5
palacios (residencia de los 5 principios de espíritu)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Este segundo grupo de movimientos del Qigong es por así decirlo el centro
de mando y esta sujeto a las energías de los 5 elementos (Wu Xing). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">En kungfu para expresar la energía en combate se requiere de un centro
que este provisto de energía de espíritu. Esta energía considerada como los 5
espíritus naturales esta en contra
posición con los 7 espíritus heredados. Los 5 naturales se considera de
carácter Yang mientras que los 7 heredados son considerados de carácter
puramente Yin, lo que lo hace muy pesado burdo y poco naturales en el combate.
Por ello se requiere de unos ejercicios específicos que den origen y
manifestación a la actividad de estos 5
naturales. Pudiendo así maniobrar con la naturaleza propia del kungfu que no es
otra que: Tranquilidad, evasión, avance, retroceso. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: none; text-autospace: ideograph-numeric;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: none; text-autospace: ideograph-numeric;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Para ello dispondremos de dos ejercicios </span><span style="font-family: 南極系統繁體; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: 南極系統繁體; mso-hansi-font-family: Arial;">抱</span><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: 南極系統繁體;"> </span><span style="font-family: 南極系統繁體; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: 南極系統繁體; mso-hansi-font-family: Arial;">虎</span><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: 南極系統繁體;"> </span><span style="font-family: 南極系統繁體; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: 南極系統繁體; mso-hansi-font-family: Arial;">歸</span><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: 南極系統繁體;"> </span><span style="font-family: 南極系統繁體; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: 南極系統繁體; mso-hansi-font-family: Arial;">山</span><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: 南極系統繁體;"> </span><b><span style="font-family: Arial; font-size: 9pt;">Bao Hu Gui </span></b><b><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">Shan</span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"> <i>(Abrazar el tigre y regresar a la montaña) </i>y </span><span style="font-family: 南極系統繁體; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: 南極系統繁體; mso-hansi-font-family: Arial;">耘</span><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: 南極系統繁體;"> </span><span style="font-family: 南極系統繁體; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: 南極系統繁體; mso-hansi-font-family: Arial;">手</span><i><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">
</span></i><b><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">Yun Shou</span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"> <i>(Eliminar la maleza del arroz)</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial;">Nomenclatura
de las 13 energías del Taijiquan <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Sin estos el taijiquan
no tendría razón de existir.<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">1. PENG. </span></b><b><span style="font-family: MingLiU; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">掤</span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: MingLiU;">: Peng significa encontrarse con la acción del oponente, de igual
forma que lo hace el agua al estallar la presa.</span><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> Esta técnica tienen una dirección de espiral de
abajo hacia arriba y de dentro hacia fuera:</span><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: MingLiU;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">2. LÜ. </span></b><b><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">才履</span></b><b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> </span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">: Lü significa<b>
</b>Tirar, o sacudir ante un tirón dirigiendo un monto de energía; no es una
energía de dar tirones. Redirecciona la energía indirectamente de delante hacia
atrás, y puede tener una dirección hacia arriba o hacia abajo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">3. JI.</span></b><b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: MingLiU;"> </span></b><b><span style="font-family: MingLiU; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">擠</span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">: Ji es una energía que tiene un
elemento de “amontonarse/ reunirse” “apretar” o “comprimir” al contrario. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">4. AN. </span></b><b><span style="font-family: MingLiU; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">按</span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">: An tiene
una dirección de arriba hacia abajo y una sensación de “presión”. Ataque
fulminante con el metacarpo de la mano.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">5. CAI. </span></b><b><span style="font-family: MingLiU; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">採</span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">: Cai es
una energía con la idea de “coger” que cambia la dirección del ataque del adversario
con la intención de partirlo o desahuciarlo energéticamente. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">6. LIE. </span></b><b><span style="font-family: MingLiU; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">挒</span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: MingLiU;">: </span><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Lie es una
torsión desde la cadera para girar la área superior del brazo / hombro con la
intención de comprimir la energía en un punto y así poder romper al oponente. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">7. ZHOU. </span></b><b><span style="font-family: MingLiU; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">肘</span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">: Zhou uso
verdadero es el ataques de codo usando toda la energía del cuerpo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">8. KAO. </span></b><b><span style="font-family: MingLiU; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">靠</span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">: Kao es
una energía que usa el hombro, pecho, cintura, o espalda para atacar al
oponente infiltrándose en el tal i como lo hace el aire en este mundo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">9. CHUNG TING</span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">: (<i>Tierra</i>) Tranquilidad en el centro. Todo el espíritu debe estar
tranquilo y sereno.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">KU</span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">: (<i>Madera</i>)
Evasión a la izquierda.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">PAN</span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">: (<i>Meta</i>l)
Evasión a la derecha.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">CHIN</span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">: (<i>Fuego</i>)
Avance con de decisión.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">TUEI</span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">: (<i>Agua</i>)
Retrocediendo hacia atrás.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial;">La
misteriosa práctica del Qigong del Yang
Taijiquan<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Estudiando la energía
del centro<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">An.</span></b><b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: MingLiU;"> </span></b><b><span style="font-family: MingLiU; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">按</span></b><b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">-T</span></b><b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: MingLiU;">rigrama Dui- Elemento Metal- Órgano Pulmones- Oeste</span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo4; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">El centro</span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">: El centro de los círculos se
ubica en dos puntos situados a ambos lados del pecho por debajo de los
hombros, en las primeras costillas llamado “Chong Fu” (1-P meridiano de
pulmón). <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo4; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">La llamada de atención</span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">: La llamada de atención se
centra en el dedo anular.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo4; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Circulación de la energía</span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">: La energía e movilizada hacia
el interior y hacia el exterior a
través de la ingesta de aire.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo4; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Ejemplo de la energía natural</span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">: Al toser de forma natural se
requiere de un movimiento especial de los omoplatos para que limpien los
pulmones. Siendo esta acción muy similar al movimiento de los monos. Un
correcto movimiento de esta parte del cuerpo mantendrá una mayor capacidad
de oxigenación.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo4; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> <o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: none; tab-stops: 36.0pt; text-autospace: ideograph-numeric;">
<b><u><span style="font-family: Arial; font-size: 9.0pt;">Ejercicio Yin</span></u></b><u><span style="font-family: Arial; font-size: 9.0pt;">:</span></u><u><span style="font-family: Arial; font-size: 9.0pt; mso-fareast-font-family: 南極系統繁體;"> </span></u><i><span style="font-family: 南極系統繁體; font-size: 9.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: 南極系統繁體;">搬</span></i><i><span style="font-family: Arial; font-size: 9.0pt; mso-fareast-font-family: 南極系統繁體;"> </span></i><i><span style="font-family: 南極系統繁體; font-size: 9.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: 南極系統繁體;">欄</span></i><i><span style="font-family: Arial; font-size: 9.0pt; mso-fareast-font-family: 南極系統繁體;"> </span></i><i><span style="font-family: 南極系統繁體; font-size: 9.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: 南極系統繁體;">捶</span></i><i><span style="font-family: Arial; font-size: 9pt;">- Lan Chui</span></i><span style="font-family: Arial; font-size: 9pt;"> (Obstruir
con el puño)<b><i><u><o:p></o:p></u></i></b></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-bd6lLwuEvx0/UsAjx209ceI/AAAAAAAAALo/af2OwHe6r6g/s1600/yin+de+pulm%C3%B3n.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-bd6lLwuEvx0/UsAjx209ceI/AAAAAAAAALo/af2OwHe6r6g/s200/yin+de+pulm%C3%B3n.JPG" height="200" width="134" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Energía Yin de Pulmones</td></tr>
</tbody></table>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: 南極系統繁體;">El movimiento del cuerpo: </span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: 南極系統繁體;">Se realizan movimientos
simultáneos de los omoplatos en unión a los brazos hacia delante. Girando
espiralmente los antebrazos y siguiendo
su eje central ombligo, esternón y mentón. El dedo anular y el codo alineados. Los antebrazos ejerce
una fuerza en espiral hacia adentro. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: 南極系統繁體;">Circulación de la energía:</span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: 南極系統繁體;"> Los pulmones se llenan de
energía y se la mantiene durante un instante. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: 南極系統繁體;">Beneficios:</span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: 南極系統繁體;"> Limpieza en los pulmones y aumento de la
capacidad pulmonar. Actúa sobre la energía Wei Qi (energía defensiva) y
oxigenación de las sangre (Xue). Humedece dichos órganos previniendo la
sequedad. Tonifica la piel. Oxigena la
sangre. Favorece la interacción con los riñones. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: 南極系統繁體;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><u><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Ejercicio Yang:</span></u></b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> (La mano de An Shou)</span><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: MingLiU;"> </span><span style="font-family: MingLiU; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">按</span><span style="font-family: 南極系統繁體; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: 南極系統繁體;">手</span><b><u><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: 南極系統繁體;"><o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-D0QCiff7oI8/UsAhQz5kYoI/AAAAAAAAALc/jhsbv28DlDQ/s1600/Taijiquan.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-D0QCiff7oI8/UsAhQz5kYoI/AAAAAAAAALc/jhsbv28DlDQ/s200/Taijiquan.jpg" height="150" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br />
Energía yang de los pulmones</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: 南極系統繁體;">El
movimiento del cuerpo: </span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: 南極系統繁體;">Los brazos se recogen a la altura del rostro con los codos
hacia adentro. Al tiempo que se extienden de arriba hacia abajo. Su llamada de atención
se centra en el dedo anular. Los talones de las palmas desde las muñecas bien
estirados y abiertos permitiendo así el afloramiento de la energía por esta
zona.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: 南極系統繁體;">Circulación
de la energía</span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: 南極系統繁體;">: La energía entra con la inhalación de aire y
es proyectada hacia el exterior con la exhalación de aire.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: 南極系統繁體;">Beneficios</span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: 南極系統繁體;">: La
función yang de los pulmones es actuar sobre la apertura de los poros de la
piel e hidratación de esta. Permite la adaptabilidad del cuerpo frente al medio
ambiente. Previene la huida del qi por los poros de la piel. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: 南極系統繁體;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
centresanchai@gmail.com</div>
<div style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 13.5pt; margin: 7.5pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: Arial; font-size: 9pt;">Tlf de contacto </span></strong><strong><span style="font-family: Arial; font-size: 9pt; font-weight: normal;">93574306793-646019606<o:p></o:p></span></strong></div>
<div style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 200%; margin: 7.5pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/06003526906633891563noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6433293425573743911.post-57691950433719550202013-12-27T11:55:00.000-08:002014-01-22T04:45:58.313-08:00El Qigong de los 5 elementos<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: #f1f1f1; color: #cc0000; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.1875px; text-align: start;">Copyright © 2013 Centre Chikung Sanchai Barcelona</span><br />
<span style="background-color: #f1f1f1; color: #202020; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.1875px; text-align: start;"><br /></span>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11pt;">八</span></b><b><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt;"> </span></b><b><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11pt;">卦</span></b><b><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt;"> </span></b><b><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11pt;">五</span></b><b><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt;"> </span></b><b><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11pt;">行</span></b><b><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt;"> </span></b><b><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11pt;">氣</span></b><b><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt;"> </span></b><b><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11pt;">功</span></b><b><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><i><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt;">ba gua wu xing qi gong</span></i></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-HG2rnItP56g/Ur3O8E_Iq2I/AAAAAAAAAJY/5G7To04KI3s/s1600/5+elementos.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-HG2rnItP56g/Ur3O8E_Iq2I/AAAAAAAAAJY/5G7To04KI3s/s200/5+elementos.jpg" height="200" width="200" /></a><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">El Qigong de
los 5 elementos es uno de los métodos terapéuticos, más eficaces que se conoce
dentro del basto mundo del movimiento de la energía a través del cuerpo y el
pensamiento. Sus movimientos son de una enorme simplicidad, dando como
resultado una comprensión directa del movimiento. Es bien sabido que cualquier
método de Qigong que se practique, siempre y cuando se este en el camino
correcto, aportara al individuo una serie de connotaciones valiosísimas tanto a
nivel físicos como espiritual. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">En la filosofía tradicional China, el concepto de
los 5 elementos alude a un conjunto de sustancias esenciales: Agua, Madera,
Fuego, Tierra y Metal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;"> Cada uno
de estos elementos cumple una función importante en la regulación del
movimiento cósmico y, por el paralelismo entre el macrocosmos (el Universo) y
el microcosmos (el ser Humano), en la regulación de la energía vital del ser
humano a través de sus órganos internos. El agua, relacionada con los riñones,
se caracteriza por el frío y la humedad, así como por una tendencia a
descender. La madera se relaciona con el hígado, se caracteriza por sus brotes
y ramajes que se expanden, y ayuda al fuego del corazón. El fuego, vinculado al corazón, se
caracteriza por el grado de calor Yang y
por su tendencia a inflamarse. La tierra, conectada con el bazo/ estómago, se
caracteriza por sostener y nutrir, y tiende al cambio. Por último, el metal
está asociado a los pulmones y se caracteriza por su inclinación a descender y
su ubicación bajo el abrigo de la tierra; su función es depurar el agua. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;"> Las
primeras referencias que se conocen sobre la
teoría de los 5 elementos en la filosofía china datan del periodo de los
reinos combatientes (476-<st1:metricconverter productid="421 a" w:st="on">421 a</st1:metricconverter>.C).
Un libro de este periodo reza “el cielo
envía las cinco capacidades y el hombre las utiliza”. También se mencionan en un libro de la
dinastía Han del oeste (206-a.C. al 24 d.C.), con el título”las celebres
transmisiones del libro sagrado”, en el que se dice que “el agua y el fuego proporcionan aliento, el
metal y la madera proporcionan prosperidad y la tierra genera provisiones”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">El texto conocido como “Shang Shu”, escrito bajo la
dinastía Zhou del Oeste (1000-<st1:metricconverter productid="771 a" w:st="on">771
a</st1:metricconverter>.C.), introduce varios conceptos importantes basados en
la naturaleza de los cinco elementos. Un párrafo especialmente significativo en
este sentido es el que reza que “Los 5
elementos que se manifiestan en este mundo son: el metal, el agua, la madera,
el fuego y la tierra, estos a su vez tienen una esencia innata. El agua desciende y humedece, el fuego llamea
hacia arriba, la madera puede ser doblada, el metal puede ser moldeado y
endurecido, la tierra mantiene la naturaleza de sembrar crecer para finalmente
recoger la cosecha”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;"> Probablemente, la teoría de los 5 elementos
fue desarrollada por la misma escuela filosófica que perfeccionó la teoría del
Yin-Yang, la escuela naturalista o yin-yang. El gran prestigio social de que
gozaban los filósofos de la escuela naturalista no es ajeno a su refinado
análisis del concepto de los 5 elementos, análisis que estos maestros llevaron
a cabo a partir del concepto en su estadio más primitivo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;"> Este
análisis incluía las representaciones de los fenómenos naturales asociados
a los cinco </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-La56rzR3lj8/Ur3P-gAsnfI/AAAAAAAAAJk/AmtJPi--DgI/s1600/Shang+Shu+libro.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-La56rzR3lj8/Ur3P-gAsnfI/AAAAAAAAAJk/AmtJPi--DgI/s200/Shang+Shu+libro.jpg" height="146" width="200" /></a></div>
movimientos en sus fases
estacionales. Uno de los textos que ilustra este principio con mayor claridad
es obra del famoso maestro Zou Yan, y dice así: “Durante el ascenso del emperador amarillo (Huang Di) se vieron aparecer
grandes gusanos de tierra, esto indica que el elemento tierra esta en el
ascendente, así pues el color amarillo representará a este elemento. Durante el
ascenso de “Yu” (el grande), el cielo ha producido todo tipo de plantas que no
se marchitan ni en otoño ni en invierno, por lo tanto hay que decir que el
elemento madera esta en el ascendente, y el color que más le favorece es el verde”<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;"> Toda la
naturaleza aparece en forma de fuerza
climática que a su vez es también fuerza energética en el interior del ser
humano. Los cambios cíclicos del clima, se afirma, pueden afectarnos
negativamente si no estamos en armonía con ellos. Vivir en equilibrio con la
naturaleza es, por encima de todo, sentir cuándo se produce cada nueva
transformación de la energía natural. Para alcanzar el equilibrio entre nuestro
ser (microcosmos) y la naturaleza (macrocosmos) nos es necesario conocer en
profundidad el entorno en que vivimos y, en particular, saber cuál es nuestro
papel en ese entorno.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Book Antiqua'; font-size: 11pt;"> En </span><b style="font-family: 'Book Antiqua'; font-size: 11pt;">primavera</b><span style="font-family: 'Book Antiqua'; font-size: 11pt;">, la energía del cielo y la
tierra han realizado cada una su trabajo, gracias al cual</span></div>
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;"></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-Jd2EqIR196U/Ur3RK4LK0PI/AAAAAAAAAJo/nKgfMcjLWWg/s1600/primavera+china.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-Jd2EqIR196U/Ur3RK4LK0PI/AAAAAAAAAJo/nKgfMcjLWWg/s200/primavera+china.jpg" height="149" width="200" /></a></span></div>
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: 11pt;">la vida empieza a
manifestarse en toda su plenitud. Como el resto de los seres vivos, también los
seres humanos están en expansión. Por consiguiente deben movilizar sus energías
y no estancarse, y para ello precisan acostarse al atardecer y levantarse con
el sol. Los paseos por el campo proporcionan una mayor voluntad e inspiración
para acometer semejante tarea de armonización. El hombre debe conformarse a la
energía de primavera produciendo sin destruir, dando sin quitar; recompensando
sin castigar. En primavera es fundamental proteger el hígado, puesto que dañar
al hígado es malograr a la madera impidiendo que pueda producir suficiente
(fuego), signo de verano. Si en primavera nos privamos de calor, en verano
contraeremos enfermedades tales como reuma, anginas, falta de brío etc. Esta es
la norma a seguir en primavera.</span></span></div>
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">
<o:p></o:p></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Book Antiqua'; font-size: 11pt;"> En </span><b style="font-family: 'Book Antiqua'; font-size: 11pt;">verano</b><b style="font-family: 'Book Antiqua'; font-size: 11pt;"> </b><span style="font-family: 'Book Antiqua'; font-size: 11pt;">las energías del cielo y la tierra se
entrecruzan, y como resultado de esa unión surgen </span></div>
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;"></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-yJQgS2EVFNQ/Ur3RVlorTkI/AAAAAAAAAJw/9N61tb4iQA0/s1600/verano.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-yJQgS2EVFNQ/Ur3RVlorTkI/AAAAAAAAAJw/9N61tb4iQA0/s200/verano.jpg" height="161" width="200" /></a></span></div>
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: 11pt;">flores y frutos en todos los
rincones. Es la época de la fructificación; para poder absorber el máximo de
energía yang del largo día de verano, el hombre necesita acostarse tarde y
levantarse pronto. Es también el momento de expresar todo sentimiento, de
mantener el espíritu vivo y fresco, de dejar brotar la energía espiritual desde
nuestro interior hacia fuera sin represión alguna. Pero también debemos de
procurar que nuestra energía no se desperdicie ni sea dañada por el calor.
Actuar según estos principios es ayudar a nuestro corazón y actuar de otro modo
es dañarlo. Dañar el corazón lleva a contraer fiebres y diferentes enfermedades
en otoño, que se agravarán en el invierno.</span></span></div>
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">
<o:p></o:p></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Book Antiqua'; font-size: 11pt;"> En </span><b style="font-family: 'Book Antiqua'; font-size: 11pt;">otoño
</b><span style="font-family: 'Book Antiqua'; font-size: 11pt;"> se crea un nuevo equilibrio. La energía
del cielo está rebosante de vida y se
hace más fuerte, mientras que la de la tierra está llena de luz y apaciguada.
Es el momento de conservar</span></div>
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;"></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-w12jRFBSrwk/Ur3R0AbfKNI/AAAAAAAAAKA/dXOXfb-U_Dw/s1600/oto%C3%B1o.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: justify;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-w12jRFBSrwk/Ur3R0AbfKNI/AAAAAAAAAKA/dXOXfb-U_Dw/s200/oto%C3%B1o.jpg" height="130" width="200" /></a></span></div>
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: 11pt;">la energía de espíritu y limpiar la energía de los
pulmones. Las actividades deben ir atenuándose, es el momento de acostarse al
atardecer y levantarse con el canto de gallo. Si somos capaces de amoldarnos a
estos principios podremos vivir en armonía con la energía de otoño. Su
distorsión produce un vacío de energía en los riñones, que provocará diarreas
en invierno.</span></span></div>
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">
<o:p></o:p></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-ER-XGdVWurw/Ur3Rh3sQocI/AAAAAAAAAJ4/R2G--StosPc/s1600/invierno.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-ER-XGdVWurw/Ur3Rh3sQocI/AAAAAAAAAJ4/R2G--StosPc/s200/invierno.jpg" height="133" width="200" /></a><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;"> En <b>invierno</b> toda la energía yang se esconde en la
naturaleza y es preciso no perturbarla. “El agua se convierte en hielo”. El
hombre debe de acostarse pronto y levantarse tarde, huir del frío y buscar el
calor, evitar los esfuerzos físicos para que no se produzca una transpiración
que facilita los escapes de la energía
yang que se encuentra en nuestro interior. Asimismo, para evitar la
dispersión de esta energía, es conveniente abstenerse de mantener relaciones
sexuales y conservar la voluntad para preservar el espíritu-pensamiento. Quién
actúe de acuerdo con este principio (Tao), que ayuda a la actividad de los
riñones, vivirá en armonía con la energía de invierno. Si por el contrario
perturbamos esa energía, en primavera los miembros se debilitan, y pueden
aparecer entumecimiento e incluso parálisis. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;"> La
filosofía el Qigong y la medicina tradicional china, basadas en muchos siglos
de cuidadosa observación de la naturaleza y de nuestra interacción con ella a
través de nuestro cuerpo, afirman categóricamente que el hombre, al igual que
el cosmos, está regido por estos cinco elementos. Del mismo modo que, en tanto
que fuerzas naturales, los cinco elementos se engendran y se destruyen sin
cesar, así interactúan las energías respectivas de los cinco órganos
principales en nuestro interior. Dos son las leyes fundamentales que determinan
los flujos energéticos fruto de la interacción de estos elementos y sus funciones
orgánicas. La primera es la ley de “<b>producción</b>”conocida
como ciclo (<b>Chen</b>), entendida como la
ayuda mutua o generadora en el seno de los 5 elementos: cada uno de ellos tiene
la misión de generar o ayudar a otro de modo que todos se alimentan entre si.
Por ejemplo el (<b>agua/riñón</b>),
representa el movimiento descendente y el reposo absoluto. Es el encargado de
nutrir a la (madera/hígado), e infundir así vigor a tendones y ligamentos,
reforzar las uñas, almacenar la sangre y albergar el Alma etérea. El elemento (<b>madera/hígado</b>),
simboliza la fase de nacimiento y expansión. Conecta con la energía del
(fuego/corazón), favoreciendo las funciones del corazón como: gobernar la
sangre, albergar la mente y controlar los vasos sanguíneos. El (<b>fuego/corazón</b>), se caracteriza por ser
ascendente y llameante. El fuego se ensambla con la energía de la (tierra/bazo)
la cual tiene la capacidad de fortalecer toda la masa muscular, ayudar al
transporte y transformación de la sangre, y alberga al pensamiento. La energía
de la (<b>tierra/bazo</b>), representa la
transición, la cosecha, el movimiento permanente horizontal entorno a su eje.
Es la encargada de conectar con la energía de (metal/pulmón), el cual tiene la
cualidad de regular el descenso de los líquidos, dirigir la respiración, gobernar
el wei Qi, controlar los poros de la piel y albergar el Alma Corpórea. La
energía del (<b>metal/pulmón</b>), se
caracteriza por ser la más densa de todas. Sus propiedades son de condensación
y de coagulación. Dada su característica de descenso tiene la misión de
conectar con la energía del (agua/riñón), para permitirle a dicho órgano la
misión fisiológica de: gobernar el agua, controlar la recepción del qi
original, fortalecer los huesos, producir médula, nutrir el cerebro y albergar
la fuerza de voluntad. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;"> La
segunda ley que rige la circulación de la energía de los 5 elementos es la ley
de la “<b>destrucción</b>”conocida como
ciclo (<b>Ko</b>), que determina la
dominancia entre las distintas energías. Si por ejemplo hay exceso de corazón (<b>fuego</b>), el encargado de apagar sus
“llamas” es el riñón (agua). Esto significa que el riñón es el encargado de
inhibir el flujo desordenado de pensamiento, así como de solventar con su
acción los problemas relacionados con el propio órgano cardíaco. Entre todos
estos signos energéticos existe una
interdependencia fisiológica y por tanto el desequilibrio, la falta de armonía
entre ellos, se traducirá en diversas enfermedades. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;"> El
profundo conocimiento atesorado por los sabios chinos a lo largo de milenios de
observación y práctica terapéutica se sintetiza así en un método, una serie de
consejos prácticos destinados a lograr que el ser humano pueda canalizar todas
estas energías en su interior, y alcanzar así la armonía con su entorno
natural.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">En el caso que aquí nos ocupa vamos a describir
algunas de las ventajas que se puede alcanzar con el Qigong de los 5 elementos.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Los beneficios del Qigong<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Equilibrar
los estados energéticos Yin y Yang del ser humano<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 37.5pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">El individuo tiene una serie de canales internos
parecido a una red informática, conocido
como el “tejido invisible” por los cuales circulan las energías Yin y Yang. A menudo estas energías se desajustan
por problemas tanto físicos como emocionales, ocasionando enfermedades. Si
conseguimos equilibrar estas dos energías, la enfermedad no aparece. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Curar enfermedades y alargar la vida<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 37.5pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-U9bMpl12C2o/Ur3U6MTIOyI/AAAAAAAAAKU/XflvWCVaf3Y/s1600/yin+yang.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-U9bMpl12C2o/Ur3U6MTIOyI/AAAAAAAAAKU/XflvWCVaf3Y/s200/yin+yang.jpg" height="188" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Justamente cuando estas y otras energías se
desequilibran aparecen las enfermedades, tanto físicas como mentales. Los
ejercicios de Qigong permiten limpiar y fortalecer los 5 órganos y sus
vísceras. Dando como resultado una correcta funcionalidad a nivel fisiológico.
Unos buenos conocimientos de qigong, permite entender cuales son los
movimientos más apropiado para masajear cada uno de los órganos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Los animales saben como curarse una enfermedad a
través de su propia energía y movimiento, ellos no necesitan de ningún
medicamento (contaminado). Sin embargo el hombre (occidental) no sabe como
curarse una enfermedad a través de su propia energía y movimiento. Digo
occidental porque desde hace miles de
años los Chinos han desarrollado esta parte, proporcionando una cura más
natural a través de la medicina tradicional China. La cual esta fundamentada en
los principios filosóficos del Yin/Yang
y los 5 elementos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Por otro lado no hay que esperar a que aparezca la
enfermedad para buscar un método de Qigong que pueda subsanar dicho problema.
Sería mas adecuado empezar por la prevención, de esta forma se llegar a vivir
mucho más años. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: list 46.5pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: list 46.5pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Limpiar el sistema circulatorio y espiritual<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-XVzj55xBSBk/Ur3XdDGU2xI/AAAAAAAAAKg/nA8j9ekowQs/s1600/59+taoista.gif" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-XVzj55xBSBk/Ur3XdDGU2xI/AAAAAAAAAKg/nA8j9ekowQs/s200/59+taoista.gif" height="200" width="195" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">La práctica constante del Qigong permite al
individuo movilizar todo el sistema circulatorio y energético. Algunos de los
movimientos que podemos encontrar dentro del Qigong de los 5 elementos están
encaminados a fortalecer y movilizar las energías de (Corazón e Hígado),
órganos encargados en el transporte, drenaje y dispersión de la sangre. En el
caso del ejercicio de Qigong “Yin de corazón” de Taijiquan, permite con la extensión
de sus extremidades estirar el cuerpo a nivel del sistema circulatorio,
produciendo el movimiento de la sangre y su consecuente regulación de la
tensión arterial. Al mismo tiempo este ejercicio permite limpiar las venas y
las arterias, eliminado posibles problemas de estancamientos de Xue (sangre). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">De esta manera se puede llegar incluso a eliminar
enfermedades varicosas. Si la sangre se mueve correctamente
incluso se puede llegar a eliminar el colesterol. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">El movimiento en general de la sangre establece un
estado de ánimo favorable para el sujeto
que le permite encontrarse con energía para emprender proyectos personales y
sobre todo, muchas ganas de vivir la vida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">En cuanto al aspecto espiritual todos los seres
humanos tenemos diferentes tipos de energías de espíritu. Para entendernos, diré que en el momento en que los padres se
unen para dar nacimiento a un ser humano. En el momento mismo de la concepción,
envían un gran caudal de energía de
espíritu que daremos a llamar “los 7 espíritus heredados”. Estos son un bagaje
de energía espiritual “burda” que esta sujeta a los placeres de la vida en
general. Estos 7 espíritus sucios se relacionan: con la ira, melancolía,
tristeza, obsesión, miedo etc. La contrapartida,
de la energía de los 7 espíritus son “los
5 espíritus naturales”, una energía del más alto nivel cósmico, que te permite
una vez aflorada, conectar con los aspectos más divinos del ser humano. El
resurgimiento de esta última depende en gran medida de los espíritus
heredados. Los ejercicios de Qigong,
fueron ideados por los sabios de la antigüedad, justamente para limpiar estos
siete espíritus, permitiendo de este modo la exteriorización de los 5 espíritus
naturales. Una vez que los 7 heredados dejan de ser pesados para el ser humano,
los 5 naturales acceden con facilidad al estado de Tao. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 37.5pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Controlar y
desarrollar la energía en beneficio de uno
y ayuda hacia los demás <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 37.5pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Una vez que se adquiere la naturalidad en cada uno
de los diferentes movimientos, damos paso al desarrollo de la energía a través
de estos. Cuando la energía aflora, esta debe de regularse para no crear ningún
estado desequilibrante en el individuo a nivel tanto físico como psicológico.
Un desbordamiento de la energía espiritual de (madera/hígado), puede acarrear
grabes consecuencias a nivel funcional. Pongamos un ejemplo: Si la energía
espiritual de madera, no puede ser controlada en algunas situaciones de nuestra
vida, o lo que es lo mismo, si en una discusión nos encolerizamos. Esta emoción
del momento (desbordada) puede ocasionar un estancamiento en la energía del
hígado. Presentando una serie de síntomas tales como: Dolor en los
hipocondrios, pulso tenso, lengua roja, palpitaciones, problemas cardiacos,
etc. Por otro lado puede llegar a estancar la sangre (xue), con la consecuente
desnutrición de los tendones y ligamentos.
Las migrañas y los cálculos biliares están al día en este esquema de
tipologías. Por otro lado no solamente
vamos a perjudicar con nuestra actitud
al propio órgano, sino también por la ley de inhibición o destrucción de los 5
elementos, podemos ocasionar un ataque directo a la energía orgánica de (Bazo/tierra).
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Si por el contrario somos capaces de controlar cada una de las energías
originales, podemos a través de diversas prácticas curar a otras personas que
lo necesiten. Nuestra energía, presencia y filosofía, puede tranquilizar y encauzar a todos aquellos que lo deseen. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Mantener una
unión entre la tierra el hombre y el cielo (San Chai) <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Al practicar Qigong, nos adentramos en el misterioso y al mismo
tiempo divino mundo del Taoísmo. La filosofía taoista es una de la más
primigenia de todas las culturas o religiones existentes. Dentro de su vasto
repertorio hay un concepto primordial que asocia al hombre con las fuerzas
naturales, como un todo inseparable. Este principio o ley natural se conoce con el nombre de “San
Chai” o “tres tesoros”. Alude al tercero
como un equilibrio entre el ser humano, la tierra Yin y el cielo Yang. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">No debemos de olvidar que la práctica del Qigong va
ligada inexorablemente a la filosofía, la cual hace de provisión de espíritu.
Permite no sentirse vació durante los años posteriores de prácticas. Es una guía
fidedigna en el desarrollo de la energía original del hombre con la natural. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Cada ejercicio de Qigong conlleva en su interior
aspectos filosóficos ligados con las
energías de los 8 puntos cardinales y sus respectivos entornos. Así pues
diremos que en primavera, es más conveniente trabajar elementos relacionados
con el hígado. En verano, se moviliza la energía del corazón. En fin de verano
o “canícula”, se debe de trabajar las energías de bazo/estomago. En otoño, hay
que cuidar el pulmón. Finalmente en invierno hay que desarrollar la energía de
los riñones, debiendo de conservarla para que en primavera no surjan problemas
relacionados con el hígado. En definitiva, el hombre debe de saber vivir según
dictan las leyes de la naturaleza. De este modo se puede alcanzar una
longevidad, requisito indispensable para poder depurar el cuerpo la energía y
el espíritu. Los tres indivisibles…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;"> Los tres preceptos en la práctica de los 5
elementos<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Movilización de la energía Yin y Yang y
unificación de ambas, formando así un
Taiji.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">1) <b>Movilización
de la energía Yin</b>: En el Qigong de los 5 elementos tendremos unos
ejercicios para movilizar la energía yin, de esta forma (tonificamos) los
órganos y lo abastecemos de Qi. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Los movimientos de carácter yin, serán suaves y con una relativa lentitud.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">El pensamiento hay que dirigirlo hacia los órganos,
debiéndose de sentir llenos de energía.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">2) <b>Movilización de la energía Yang</b>: La
función Yang es (dispersar) lo sucio de cada uno de los órganos. Una vez que
estos están limpios se puede manejar el Qi, a través del movimiento yang.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Los movimientos de carácter yang, serán
relativamente fuertes y rápidos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">El pensamiento se dirige en este caso hacia el
exterior, debiéndose sentir los órganos limpios y el Qi extendido. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">3) <b>Unificación
de las energías</b>: Cuando ambas se limpian y se movilizan, se deben de unir
para restablecer un equilibrio central.
Llegado a este punto, se siente el cuerpo y la energía muy fuerte, dispuestos
para pasar al siguiente nivel, alcanzar un cuerpo natural. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<st1:personname productid="LA PRÁCTICA" w:st="on"><b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;"><br /></span></b></st1:personname></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<st1:personname productid="LA PRÁCTICA" w:st="on"><b><span style="color: #cc0000; font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;"><u>LA PRÁCTICA YIN DE PULMÓN</u></span></b></st1:personname></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: MingLiU; font-size: 11pt;">壹、</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: AR-SA;"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: "Book Antiqua"; mso-bidi-font-family: MingLiU; mso-fareast-language: AR-SA; mso-hansi-font-family: Arial;">金</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: MingLiU; mso-fareast-font-family: MingLiU; mso-fareast-language: AR-SA;"> </span><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: AR-SA;">jin -</span><span lang="AR-SA" style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: "Book Antiqua"; mso-bidi-font-family: MingLiU; mso-fareast-language: AR-SA; mso-hansi-font-family: Arial;">肺</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: MingLiU; mso-fareast-font-family: MingLiU; mso-fareast-language: AR-SA;"> </span><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: AR-SA;">fei -</span><span lang="AR-SA" style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: "Book Antiqua"; mso-bidi-font-family: MingLiU; mso-fareast-language: AR-SA; mso-hansi-font-family: Arial;">大</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: MingLiU; mso-fareast-font-family: MingLiU; mso-fareast-language: AR-SA;"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: "Book Antiqua"; mso-bidi-font-family: MingLiU; mso-fareast-language: AR-SA; mso-hansi-font-family: Arial;">腸</span><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: AR-SA;"> da chang (metal </span><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: MingLiU; mso-fareast-font-family: MingLiU; mso-fareast-language: AR-SA;">–</span><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: AR-SA;"> pulmón </span><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: MingLiU; mso-fareast-font-family: MingLiU; mso-fareast-language: AR-SA;">–</span><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: AR-SA;"> Intestino Grueso)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Movimiento yin:</span></b><b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: AR-SA;"><o:p></o:p></span></b></div>
<ol start="1" style="margin-top: 0cm;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="mso-hyphenate: none; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: 36.0pt; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: "Book Antiqua"; mso-bidi-font-family: MingLiU; mso-fareast-language: AR-SA; mso-hansi-font-family: Arial;">白</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: AR-SA;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: "Book Antiqua"; mso-bidi-font-family: MingLiU; mso-fareast-language: AR-SA; mso-hansi-font-family: Arial;">猿</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: AR-SA;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: "Book Antiqua"; mso-bidi-font-family: MingLiU; mso-fareast-language: AR-SA; mso-hansi-font-family: Arial;">獻</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: AR-SA;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: "Book Antiqua"; mso-bidi-font-family: MingLiU; mso-fareast-language: AR-SA; mso-hansi-font-family: Arial;">果</span></b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: MingLiU; mso-fareast-font-family: MingLiU; mso-fareast-language: AR-SA;"> [</span><b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: AR-SA;">bai yuan xian guo</span></b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: AR-SA;">] <o:p></o:p></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="mso-hyphenate: none; tab-stops: 36.0pt; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric;">
<i><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: AR-SA;">“El mono blanco ofrece fruta”</span></i><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: AR-SA;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Beneficios:</span></b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;"> El movimiento yin permite
tonificar (humedecer), los pulmones, permite abrir todos los poros de la piel.
Con el movimiento de los omoplatos, se siente como entra el aire puro y limpian
estos órganos de todo tipo de residuos. A mayor grado de limpieza, más oxigeno
albergara nuestros órganos. La limpieza de los pulmones, permitirá al mismo tiempo en el interior un mayor
aguante del aire. Referente evolutivo de un buen trabajo. Agudizamos el olfato,
y controlamos la pena o melancolía. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Característica
del movimiento: <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;"> 1) </span></b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Los dedos anulares que se corresponden con la energía de los pulmones,
deben de entrelazarse como eslabones de una cadena. Acto seguido separamos los
pies en posición de Mabu. Extendemos los brazos a la altura de los hombros
mientras relajamos completamente los brazos. (<b>Exhalar aire</b>) <b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> 2) </span></b><span style="font-family: 'Book Antiqua'; font-size: 11pt;">Comenzamos el descenso a la posición de Mabu,
mientras descendemos los brazos por la línea central. Una vez llegamos
aproximadamente a la altura del Datian, subimos los puños por el centro del
cuerpo hasta situarlos justamente a la altura del rostro. Los antebrazos no
deben de abrirse los puños bien unidos con las palmas hacia nuestro interior.
La mirada pendiente de los dedos
anulares. (<b>Inhalar aire</b>) </span><br />
<span style="font-family: 'Book Antiqua'; font-size: 15px;"><br /></span>
<span style="color: #cc0000; font-family: 'Book Antiqua'; font-size: 15px;"><b><u>Canciones del Qigong de los 5 elementos</u></b></span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">壹、</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt;"> </span><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">金</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: MingLiU;"> </span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt;">jin -</span><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">肺</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: MingLiU;"> </span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt;">fei -</span><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">大</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: MingLiU;"> </span><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">腸</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt;"> da chang <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt;">I, metal </span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: MingLiU;">–</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt;"> pulmón </span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: MingLiU;">–</span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt;"><b> Intestino Grueso</b><o:p></o:p></span></div>
<ol start="1" style="margin-top: 0cm;" type="1">
<li class="MsoNormal"><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">白</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt;"> </span><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">猿</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt;"> </span><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">獻</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt;"> </span><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">果</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: MingLiU;"> [</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt;">bai
yuan xian guo] <o:p></o:p></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt;">“El mono
blanco ofrece fruta”<o:p></o:p></span></div>
<ol start="2" style="margin-top: 0cm;" type="1">
<li class="MsoNormal"><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">鐵</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt;"> </span><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">牛</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt;"> </span><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">耕</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt;"> </span><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">地</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: MingLiU;"> [</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt;">tie
niu geng di</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: MingLiU;">]</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt;"> <o:p></o:p></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt;">“la vaca
de hierro labra la tierra”<o:p></o:p></span></div>
<ol start="3" style="margin-top: 0cm;" type="1">
<li class="MsoNormal"><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">左</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;"> </span><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">右</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;"> </span><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">扇</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;"> </span><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">風</span><span lang="EN-GB" style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB; mso-fareast-font-family: MingLiU;"> [</span><span lang="EN-GB" style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;">zuo you shan feng</span><span lang="EN-GB" style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB; mso-fareast-font-family: MingLiU;">]</span><span lang="EN-GB" style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;"> <o:p></o:p></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt;">“abanicar
a derecha e izquierda”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">貳、</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;"> </span><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">水</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB; mso-fareast-font-family: MingLiU;"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;">shui -</span><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">腎</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB; mso-fareast-font-family: MingLiU;"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;">shen
-</span><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">膀胱</span><span lang="EN-GB" style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;"> bang guang <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;"><b>II,
agua – riñón - vejiga</b><o:p></o:p></span></div>
<ol start="1" style="margin-top: 0cm;" type="1">
<li class="MsoNormal"><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">白</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;"> </span><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">蛇</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;"> </span><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">伏</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;"> </span><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">草</span><span lang="EN-GB" style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB; mso-fareast-font-family: MingLiU;"> [</span><span lang="EN-GB" style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;">bai she fu cao</span><span lang="EN-GB" style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB; mso-fareast-font-family: MingLiU;">]</span><span lang="EN-GB" style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;"> <o:p></o:p></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt;">“la
serpiente blanca estápostrada en la hierba”<o:p></o:p></span></div>
<ol start="2" style="margin-top: 0cm;" type="1">
<li class="MsoNormal"><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">猛</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;"> </span><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: "Book Antiqua";">虎</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;"> </span><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: "Book Antiqua";">坐</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;"> </span><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: "Book Antiqua";">崖</span><span lang="EN-GB" style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB; mso-fareast-font-family: MingLiU;">[</span><span lang="EN-GB" style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;">meng hu zuo ya</span><span lang="EN-GB" style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB; mso-fareast-font-family: MingLiU;">]</span><span lang="EN-GB" style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;"> <o:p></o:p></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt;">“el tigre
feroz sentado en la ladera de la montaña”<o:p></o:p></span></div>
<ol start="3" style="margin-top: 0cm;" type="1">
<li class="MsoNormal"><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: "Book Antiqua";">黑</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;"> </span><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: "Book Antiqua";">熊</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;"> </span><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: "Book Antiqua";">擺</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;"> </span><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: "Book Antiqua";">腰</span><span lang="EN-GB" style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB; mso-fareast-font-family: MingLiU;">[</span><span lang="EN-GB" style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;">hei xiong bai yao</span><span lang="EN-GB" style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB; mso-fareast-font-family: MingLiU;">]</span><span lang="EN-GB" style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;"> <o:p></o:p></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt;">“el oso
negro oscila su cintura”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: "Book Antiqua";">參、</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;"> </span><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: "Book Antiqua";">木</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB; mso-fareast-font-family: MingLiU;"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;">mu -</span><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: "Book Antiqua";">肝</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB; mso-fareast-font-family: MingLiU;"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;">gan
- </span><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: "Book Antiqua";">膽</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB; mso-fareast-font-family: MingLiU;"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;">dan <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;"><b>III,
<st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">madera</st1:place></st1:city> – hígado
- vesícula</b><o:p></o:p></span></div>
<ol start="1" style="margin-top: 0cm;" type="1">
<li class="MsoNormal"><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: "Book Antiqua";">青</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;"> </span><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: "Book Antiqua";">龍</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;"> </span><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: "Book Antiqua";">飛</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;"> </span><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: "Book Antiqua";">昇</span><span lang="EN-GB" style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB; mso-fareast-font-family: MingLiU;"> [</span><span lang="EN-GB" style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;">qing long fei sheng</span><span lang="EN-GB" style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB; mso-fareast-font-family: MingLiU;">]</span><span lang="EN-GB" style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;"> <o:p></o:p></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt;">“el
dragón verde asciende volando”<o:p></o:p></span></div>
<ol start="2" style="margin-top: 0cm;" type="1">
<li class="MsoNormal"><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: "Book Antiqua";">白</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;"> </span><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: "Book Antiqua";">鶴</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;"> </span><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: "Book Antiqua";">展</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;"> </span><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: "Book Antiqua";">翅</span><span lang="EN-GB" style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB; mso-fareast-font-family: MingLiU;"> [</span><span lang="EN-GB" style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;">bai hao zhan chi</span><span lang="EN-GB" style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB; mso-fareast-font-family: MingLiU;">]</span><span lang="EN-GB" style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;"> <o:p></o:p></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt;">“la garza
blanca extiende sus alas”<o:p></o:p></span></div>
<ol start="3" style="margin-top: 0cm;" type="1">
<li class="MsoNormal"><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: "Book Antiqua";">上</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;"> </span><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: "Book Antiqua";">下</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;"> </span><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: "Book Antiqua";">提</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;"> </span><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: "Book Antiqua";">籠</span><span lang="EN-GB" style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB; mso-fareast-font-family: MingLiU;"> [</span><span lang="EN-GB" style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;">shang xia ti long</span><span lang="EN-GB" style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB; mso-fareast-font-family: MingLiU;">]</span><span lang="EN-GB" style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;"> <o:p></o:p></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt;">“la jaula
se mueve arriba y abajo”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: "Book Antiqua";">肆、</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt;"> </span><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: "Book Antiqua";">火</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: MingLiU;"> </span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt;">xin -</span><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: "Book Antiqua";">心</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: MingLiU;"> </span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt;">huo - </span><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: "Book Antiqua";">小腸</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: MingLiU;"> </span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt;">xiao chang <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt;"><b>IV, fuego - corazón - instestino delgado</b><o:p></o:p></span></div>
<ol start="1" style="margin-top: 0cm;" type="1">
<li class="MsoNormal"><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">鷂</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt;"> </span><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">子</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt;"> </span><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">鑽</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt;"> </span><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">天</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: MingLiU;"> [</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt;">yao
zi zuan tian</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: MingLiU;">]</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt;"> <o:p></o:p></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt;">“el
gavilán perfora el cielo”<o:p></o:p></span></div>
<ol start="2" style="margin-top: 0cm;" type="1">
<li class="MsoNormal"><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">雄</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;"> </span><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">鷹</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;"> </span><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">翻</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;"> </span><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">身</span><span lang="EN-GB" style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB; mso-fareast-font-family: MingLiU;"> [</span><span lang="EN-GB" style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;">xiong ying fan shen</span><span lang="EN-GB" style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB; mso-fareast-font-family: MingLiU;">]</span><span lang="EN-GB" style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;"> <o:p></o:p></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt;">“la imponente
águila se lanza en picado”<o:p></o:p></span></div>
<ol start="3" style="margin-top: 0cm;" type="1">
<li class="MsoNormal"><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">蜻</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;"> </span><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">蜓</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;"> </span><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">點</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;"> </span><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">水</span><span lang="EN-GB" style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB; mso-fareast-font-family: MingLiU;"> [</span><span lang="EN-GB" style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;">qing ting dian shui</span><span lang="EN-GB" style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB; mso-fareast-font-family: MingLiU;">]</span><span lang="EN-GB" style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;"> <o:p></o:p></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt;">“la
libélula puntea el agua”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">伍、</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt;"> </span><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">土</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: MingLiU;"> </span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt;">tu -</span><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">脾</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: MingLiU;"> </span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt;">pi -</span><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">胃</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: MingLiU;"> </span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt;">wei
<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt;"><b>V, tierra – bazo - estómago</b><o:p></o:p></span></div>
<ol start="1" style="margin-top: 0cm;" type="1">
<li class="MsoNormal"><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">獅</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt;"> </span><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">子</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt;"> </span><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">滾</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt;"> </span><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">球</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: MingLiU;"> [</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt;">shi
zi gun qiu</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: MingLiU;">]</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt;"> <o:p></o:p></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt;">“el león
juega con el globo y lo hace girar”<o:p></o:p></span></div>
<ol start="2" style="margin-top: 0cm;" type="1">
<li class="MsoNormal"><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">天</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt;"> </span><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">馬</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt;"> </span><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">揚</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt;"> </span><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">蹄</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: MingLiU;"> [</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt;">tian
ma yang ti</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: MingLiU;">]</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt;"> <o:p></o:p></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt;">“elevar
el casco del caballo pegaso”<o:p></o:p></span></div>
<ol start="3" style="margin-top: 0cm;" type="1">
<li class="MsoNormal"><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">大</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt;"> </span><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">鵬</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt;"> </span><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">擺</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt;"> </span><span style="font-family: MingLiU; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">翼</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt;"> </span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: MingLiU;">[</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt;">da peng bai yi</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: MingLiU;">]</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt;"> <o:p></o:p></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt;">“el ave
Rocco oscila sus alas”<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Book Antiqua;"><span style="font-size: 15px;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Book Antiqua;"><span style="font-size: 15px;"><a href="https://www.facebook.com/institutowushusanchai.espana/media_set?set=a.10200670146177674.202565.1281378187&type=3">2ª Promoción Qigong de los 5 elementos</a></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Book Antiqua;"><span style="font-size: 15px;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Book Antiqua'; font-size: 11pt;"> </span><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/06003526906633891563noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-6433293425573743911.post-34433306886728301742013-12-26T11:23:00.001-08:002014-01-22T04:48:16.369-08:00Breve introducción a los orígenes del Qi Gong<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: #f1f1f1; color: #cc0000; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.1875px; text-align: start;">Copyright © 2013 Centre Chikung Sanchai Barcelona</span><br />
<b style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">Por: Maestro, Carlos García </b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-pGLnZhmYQHo/Urx4ji5xq8I/AAAAAAAAAG4/DUyufQYEWd8/s1600/114.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-pGLnZhmYQHo/Urx4ji5xq8I/AAAAAAAAAG4/DUyufQYEWd8/s200/114.jpg" height="200" width="103" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Maestro García</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> La historia del Qi
Gong se remonta a épocas muy lejanas, su origen está relacionado con la
aparición del I-Ching (conocido como el Oráculo Chino o también como el Libro o
Clásico de los Cambios) hacia el año 2400 a.C. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> El impacto del
Libro Clásico en la cultura china se tradujo en una maduración de los conceptos
de energía y de equilibrio del individuo en relación con el cielo y la tierra,
como claves para alcanzar un estado de armonía. Según el I-Ching, estos tres
vértices (hombre, cielo y tierra), junto
con el Tian Shi (el tiempo celeste), permiten comprender el cambio
inherente al orden natural de todas las cosas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> En el I-Ching los
sabios chinos veían el instrumento definitivo para la interpretación de los
cambios de las energías presentes en la
naturaleza e incluso para el cálculo de la intensidad y proporción con que se
dan tales cambios. Los 8 trigramas (Bagua) reflejan los estados o principios
elementales, y de la combinación binaria estos estados surgen posteriormente
los 64 hexagramas, los cuales se combinan de nuevo entre sí arrojando como
resultado la primera interpretación del Qi y de sus innumerables variantes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">HISTORIA DEL QIGONG<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> Se estima que ya
en la prehistoria, hacia el siglo XXI a.C. (período de Yao y Shun), se
practicaban unos movimientos similares a la danza, encaminados a relajar los
tendones y huesos a través de la circulación de la sangre. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> Estos ejercicios
fueron transmitidos por Lü Shi Chun, Qiu Gu y Yue Pian. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> <b>El Qigong en las dinastías Shang y Zhou <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">
Durante la dinastía Shang, aproximadamente entre los años 1766-1154 a.C.,
la capital de China era la ciudad de An Yang, en la provincia de Henan. <o:p></o:p></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-cx35n3r7654/Urx6AzyZfvI/AAAAAAAAAHE/Jo4adKxhYvg/s1600/tortugas.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-cx35n3r7654/Urx6AzyZfvI/AAAAAAAAAHE/Jo4adKxhYvg/s200/tortugas.jpg" height="200" width="160" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Caparazón tortuga </td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">
A lo largo de una serie de excavaciones arqueológicas realizadas en An
Yang, en especial en el cementerio <b>Yin
Yu</b>, se descubrieron más de 160.000 piezas de conchas de tortugas y
diferentes huesos de animales de este período, con caracteres chinos grabados
en ellas. Esta forma de escritura, conocida como «Ji A Gu Wen» (escritura del
oráculo en huesos), es considerada la más antigua de la cultura china.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">
La dinastía Shang fue, con toda seguridad, una época de auge de la
medicina tradicional china. Entre otras cosas se introdujo el uso de sondas de
piedra, conocidas como «Bian Shi», cuyo propósito era regular la circulación de
la energía en las personas. Esta técnica revolucionaria, considerada la
precursora de la acupuntura china, favoreció aun más el desarrollo del concepto
de una energía interior del individuo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> Durante la
dinastía <b>Zhou</b> (1122-934 a.C.) surgen
los grandes guías espirituales del taoísmo, Lao Ze, Lieh Tzu y Zhuan Tzu,
quiénes basaron gran parte de sus enseñanzas en sus experiencias con el Qi
Gong. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> Esta parte de la
historia taoista se denominó periodo Clásico debido a la aparición de estos tres maestros clásicos del taoismo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> A <b>Lao Zi</b>, también conocido como (<b>Li Er</b>) se le considera el maestro más
antiguo del taoismo. Vivió en el período de Primavera y Otoño (770-476a.c.),
época en la que los estados feudales semiautónomos empezaron a afianzarse. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Se atribuyen a Lao Zi varios textos acerca de técnicas
respiratorias, recogidos en su obra magna <b>«Dao
De Jing» </b>(<b>clásico de las virtudes
del Tao</b>). Lao Zi enseñaba a sus discípulos la manera de concentrarse en el
Qi y obtener la tranquilidad (Zhuan Qi Zhi Rou). Lao Zi afirmaba que: “<b>el ser humano debe conservar la naturaleza, integrarse en ella para nutrirse de su
energía vital, de esta forma el ser humano se envolverá en las costumbres
marcadas por la naturaleza del mundo”.</b> <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-PD9TSxX_YZU/Urx6Oo6J0QI/AAAAAAAAAHM/EX3OcpfVo2M/s1600/lao+tse.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-PD9TSxX_YZU/Urx6Oo6J0QI/AAAAAAAAAHM/EX3OcpfVo2M/s200/lao+tse.jpg" height="200" width="126" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Lao Zi</td></tr>
</tbody></table>
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> Los fundamentos
básicos de estas prácticas son mantener una mente tranquila, una respiración
suave y profunda, controlar el flujo del pensamiento y dirigir la atención
consciente hacia el Tantien, uniendo así conciencia y energía. Se definían como
“las cuatro pertenencias”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> Los seguidores de
Lao Zi sostenían que los cambios en los individuos debían guiarse por los
principios del tao, basados en la comprensión y el respeto del orden natural de
las cosas de este mundo, la armonía entre el cielo y la tierra, los ríos y las
montañas, conocida como la fuerza benéfica del principio del tao.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> Alrededor del año
300 a.C., el filosofo taoísta<b> Zhuan Tzu</b>
expuso en su tratado <b>Nan Hua Jing</b> la
estrecha relación entre la respiración y la salud: <b>«el practicante debe de tomar conciencia en la escucha de su
respiración y mantener el soplo con vitalidad de forma que el aire viciado salga por completo
llenándose así de aire fresco»</b>. En otro pasaje que alude a la respiración
añade lo siguiente: <b>«El hombre que
mantiene su aliento purifica hasta sus tobillos. El resto de los hombres
respiran por sus gargantas enfermando sus cuerpos»</b>.<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> Zhuan Tzu integró
asimismo los conceptos de espíritu y energía:”<b>El corazón pertenece al Qi, el Qi a su vez pertenece a la mente y la mente finalmente pertenece al
principio de la nada</b>”. El método de Zhuang Tzu se basaba en concentrarse en
la respiración como medio para evitar los pensamientos diversivos y mantener un
estado de quietud en la mente y en el corazón. La emoción excesiva, la
cólera o la tristeza, son estados
mentales que a la larga perjudican la salud del individuo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> Posteriormente diferentes maestros taoístas,
entre otros <b>Chang Tao</b> <b>ling</b>, <b>Chang lu</b> (nieto del maestro Chang Tao ling), <b>Sun Yin, Lu Tun, Kou Chien Chih </b>y<b> Lu Hsiu Ching</b> siguieron la estela de los maestros anteriores, cuya
filosofía mantuvieron como la base a la que incorporaron valiosas aportaciones
propias al taoísmo alquímico o a su vertiente mística y religiosa. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> En resumen, en el
período clásico aparecen los métodos taoistas de qigong, encaminados a cultivar
la salud y la longevidad como medios para alcanzar el fin más elevado, el
máximo desarrollo espiritual. Sin embargo, la relación del qigong con los fines
últimos del taoísmo no sólo es indirecta; al limpiar la mente, reducir el deseo, equilibrar las emociones y
movilizar las energías internas, el qigong conduce a la reunión final del uno
con el Tao, el origen indiferenciado de todas las cosas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> También cabe
mencionar aquí las contribuciones de los maestros de otras líneas y
orientaciones que surgieron durante estos 500 años, uno de los períodos más
fructíferos no sólo de la cultura china sino de la historia de la humanidad
entera: <b>Confucio </b>y Mencio,
defensores del orden social; <b>Hang Fei
Tzu</b>, el legalista; <b>Kung-Sun Lum</b>,
el sofista; <b>Mo Tzu</b>, el filósofo del
entendimiento universal y del auto sacrificio y <b>Sun Tzu</b> el estratega militar.<o:p></o:p></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-Z1w6ZXtZwRE/Urx6uiBaEZI/AAAAAAAAAHU/ChFOGtcWrjs/s1600/confucio.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-Z1w6ZXtZwRE/Urx6uiBaEZI/AAAAAAAAAHU/ChFOGtcWrjs/s200/confucio.jpg" height="200" width="141" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Confucio</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> <b>Confucio </b>fue uno de los personajes más
influyentes en la conformación de los principios morales de la sociedad china.
Según él, los fundamentos de una sociedad pacífica y en armonía eran los
rituales adecuados y un código estricto de conducta interpersonal,
independientemente de cuáles fueran la estructura y naturaleza propias del
Universo. Esta idea contrasta poderosamente con el pensamiento taoista, cuya motivación esencial es alcanzar el
equilibrio con la fuerza universal del tao, para lo cual se requiere la
comprensión de lo natural, lo divino y lo humano, el entendimiento del cielo y
de la tierra.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">
Pese a sus sustantivas diferencias filosóficas con los maestros
taoístas, también Confucio daba mucha importancia a los métodos de Qi Gong. En
un pasaje en el que destaca la necesidad de mantener una postura idónea durante
el sueño, dice así:”<b>flexiona el brazo y coloca tu cavaza sobre él mientras duermes</b>”.
Otro método de Qigong que Confucio incorporó a sus enseñanzas era “<b>El método en postura reclinada</b>”, óptimo
para mantener el cuerpo relajado y prevenir enfermedades. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">
Además de Confucio, también <b>Yanhui</b>,
uno de sus mejores estudiantes, aconsejaba métodos de Qi Gong como el de <b>« Sentarse Tranquilo</b>», que consistía en
relajar el cuerpo, tanto en sus partes externas como internas, para alcanzar el
olvido y con él el estado de vacuidad. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">
Esta enseñanza de Yanhui, que gozó de gran predicación entre las
escuelas posteriores, no era otra que la de la forma de sentarse en la práctica
meditativa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">
<b>Período de los Estados guerreros (476 a.C. – 221 a.C)</b> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">
Diversos textos datados en la época de los estados de Guerra, entre los
siglos V y III a.C., evidencian con claridad que ya por entonces se había
sedimentado un rico y complejo cuerpo de conocimientos en torno al Qigong, el
cultivo del Qi. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> Prueba de ello es
el <b>Shi Ji</b> (<b>registro histórico</b>) redactado durante este período, en el que abundan las referencias a métodos
complejos para el perfeccionamiento de la respiración. Muchos de estos
valiosísimos textos fueron compilados y traducidos por el eminente investigador
de textos antiguos <b>Sr. Guo Mo Ruo</b>.
Uno de los fragmentos recopilados por el Sr. Guo incluye lo que sin duda alguna
es una descripción de un proceso de respiración de Qigong, en la que se alude a
la circulación de la energía interna: <b>“Si
es profunda, puede ser almacenada; si es almacenada, puede ser extendida; si es
extendida, puede ir hacia abajo; si va hacia abajo, puede ser fijada; si es
fijada, puede ser consolidada; si es consolidada, puede echar brotes”. </b>Este pasaje pertenece al <b>Xing Qi Yu Bei Ming</b> (El cinto de jade para promover la circulación
del Qí).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> Entre los
hallazgos arqueológicos descubiertos en la tumba de <b>Ma Wang Du </b>en Changsha destaca un ejemplar del tratado conocido
como <b>Bi Gu Shi Qi Fa</b>, en el que se
aconseja la práctica del NeiGung para contrarrestar la ingesta indebida de
alimentos y promover la circulación de la energía. Tras un concienzudo estudio
de este tratado, algunos expertos han concluido que el método que en él se
propone es superior al método de Xing Qi Yu Bai Ming (El cinto de jade para promover la
circulación del Qi).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-k8_J4nDnOCU/Urx8QL10hzI/AAAAAAAAAHg/KONRPP1QY3A/s1600/amarillo.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-k8_J4nDnOCU/Urx8QL10hzI/AAAAAAAAAHg/KONRPP1QY3A/s200/amarillo.jpg" height="200" width="199" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Huang Di</td></tr>
</tbody></table>
También a este
período pertenece un hito en la evolución de la medicina tradicional china, el
Clásico de medicina interna del Emperador Amarillo, (<b>Huang Di Nei Jing)</b> basado en conceptos ya presentes en la obra de
los taoístas Lao Zi y Zhuang Tzu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> En consonancia con
los principios taoístas, en este tratado se concede la mayor importancia a la
harmonización del ser humano con la naturaleza, y se prescriben normas de
conducta acordes con los ciclos naturales, por las cuales el hombre debe
acomodarse al clima y a las estaciones, y perseguir la unidad de cuerpo y mente
como medio para vivir mejor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> Durante esta época,
el número de médicos expertos en métodos de Qigong experimentó un gran
incremento. Uno de los especialistas más destacados fue <b>Bianque</b> (401 - 314 a.C.)<b> </b>experto en diversas áreas o
especialidades entre las cuales se contaban lo que hoy clasificaríamos como
medicina interna, ginecología, cirugía y pediatría, así como acupuntura, masaje
y sobre todo Qigong. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">
Bianque proporcionaba a sus pacientes tratamientos basados en el Qigong
y era un defensor entusiasta de sus virtudes terapéuticas. También escribió
algunas obras sobre el particular; la más conocida de ellas es el “<b>Nan
Jing</b>” (clásico de los desordenes), en el que se prescribe el uso de la
respiración para aumentar la circulación del Qi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Dinastías Qin y Han
(255a.C.-221 d.C.)</span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 141.6pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> Bajo la dinastía Han
(206 a.C - 220 dc), China conoció una época de paz, estabilidad y esplendor en
la que brotaron grandes intelectos, incluidos algunos Emperadores. La
conversión al budismo del emperador <b>Han</b>
significó un gran impulso para esta religión y el consiguiente cambio en
la correlación de fuerzas dentro del
panorama religioso. A través de los templos budistas se difundieron diversos
métodos de Qigong budista, orientados a la meditación contemplativa <b>Chan</b>,
y cuyo objetivo era alcanzar el estado de Buda.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> No obstante, no
estaba permitido transmitir estos conocimientos a los laicos, y este hermetismo
se mantuvo durante muchos años.<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> El más importante
maestro taoísta de la época fue <b>Zhang
Dao ling</b>. De origen
meridional, Zhang se había instruido
en las enseñazas de Lao Zi y en las
artes de la longevidad a través de los métodos de Qigong. Se dice que viajó a
Shu, la actual Zhejiang (en la parte
occidental de China), con el propósito de adquirir el saber secreto de
la inmortalidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> Zhang Dao Ling
aseguraba que Lao Zi le había transmitido sus conocimientos, y con ellos el
poder de curar a los enfermos y ahuyentar a los espíritus maléficos. <b> <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> Wei Bo Yang</span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">, uno de los grandes maestros taoístas de la dinastía
Han oriental (25-220 de nuestra era), era un especialista en el Qigong de
Conservación de la Salud y un alquimista de gran talento. Wei escribió varios
libros, entre ellos uno titulado “<b>Zhou
Yi Can Tong Qi</b>”<b> </b>(“Estudio comparativo del libro de las
mutaciones, de la dinastía Zhou”), en el que se describe la relación de
los seres humanos con las fuerzas de la naturaleza y el Qi, y se examinan los
puntos y métodos principales de la práctica del Qigong. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-rrUv8TMB9dc/Urx928MnfoI/AAAAAAAAAHs/WX4mucDowP4/s1600/Wei+bo+yang.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-rrUv8TMB9dc/Urx928MnfoI/AAAAAAAAAHs/WX4mucDowP4/s200/Wei+bo+yang.jpg" height="200" width="160" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Wei Bo Yang</td></tr>
</tbody></table>
Existe una
leyenda referida a las prácticas alquímicas de Wei. Al parecer, tras varios años
de investigación ininterrumpida en busca del elixir para la inmortalidad, el
maestro consideró un día que había dado con la fórmula. Le dio una píldora a su perro, luego él mismo tomó otra y uno de
sus alumnos más allegados ingirió la última. Acto seguido el animal, el maestro
y el discípulo se desplomaron y quedaron inmóviles en el suelo, como muertos.
Sin embargo, al cabo de un rato el maestro Wei despertó y, según la leyenda,
voló al cielo de los inmortales seguido por el alumno y el perro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> Además del “Estudio
comparativo del libro de las mutaciones”, el maestro Wei tuvo tiempo de
escribir otra gran obra antes de morir,
“<b>Tsan-Tung-Chi</b>” <b>(</b><b>La Triple Unidad)</b>,<b> </b>un auténtico hito del taoísmo alquímico. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Otro
médico ilustre de la dinastía Han fue <b>Zhang
ZhongJing</b>,<b> </b>autor del tratado de medicina “<b>Jin Kui
Yao Lue”</b> (prescripciones de la Cámara dorada). Además de esta obra, en la
que trata del empleo de la respiración y de la acupuntura para conservar un
adecuado flujo de Qi, Zhang Zhong-Jing también escribió sobre los “Zhang Fu” (órganos
y vísceras) y los meridianos. En particular, descubrió la relación entre los
seis meridianos y las enfermedades febriles epidémicas a partir de su
experiencia en la práctica del Qigong.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Período de los Tres
Reinos y Dinastía Jin (220–420)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"> El período de los Tres Reinos (220-260) y el
del reinado de la dinastía Jin (265 – 420) fueron tiempos turbulentos, plagados
de conflictos e inestabilidad política. Sin embargo, los movimientos de
población y la mezcla de nacionalidades y religiones favorecieron el
intercambio de ideas y conocimientos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-JGR31ySIP5o/Urx-WqnFKnI/AAAAAAAAAH0/dsWCZXFmyGw/s1600/hua+Tuo.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-JGR31ySIP5o/Urx-WqnFKnI/AAAAAAAAAH0/dsWCZXFmyGw/s200/hua+Tuo.jpg" height="146" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Hua Tuo</td></tr>
</tbody></table>
Una de los maestros
más destacados de la dinastía <b>Jin</b>
fue <b>Hua Tuo</b>, excelente cirujano que
contribuyó enormemente al desarrollo de
la medicina tradicional interna y del Qigong. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> A Hua Tuo se le
atribuye la creación del método de Qigong
de los “cinco animales” (<b>Wu Qin Xi</b>),
por el cual instruía a sus estudiantes en el arte del movimiento interno
basándose en cuidadosas observaciones de la conducta animal. También es
recordado por ser el primer acupuntor que realizó una intervención quirúrgica
con la ayuda de anestesia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> </span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Otro gran maestro taoísta de la época fue <b>Ge Hong</b>,
que vivió bajo la dinastía <b>Jin </b>del Este. Se dice que fue el guardián
de los manuscritos de <b>Lin-Pao</b> de los
Maestros Celestiales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> Ge Hong es el autor del célebre “<b>Bao Pu Zi</b>” (El sabio que abraza la
simplicidad), que contiene procedimientos y fórmulas de alquimia externa, así
como consejos sobre como incrementar el
Qi a partir del dominio de la mente y la respiración. Por ejemplo, recomienda
la práctica de mantener el aliento vivo y controlado para el drenaje todos los meridianos del cuerpo,
evitando así los desordenes del Qi y de Xue y un estancamiento de los fluidos y
la energía: “<b>El movimiento de todas las cosas depende de su energía, por lo
que es sumamente importante que atesoremos la esencia original de la vida y la fluidez en la circulación del Q</b>i”<b>. </b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> En su obra, Ge
Hong también incluye un extenso repertorio de ejercicios de “<b>calistenia</b>” (método para la
movilización de la energía mediante ejercicios corporales). <b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Dinastías del Norte y
del Sur (420 – 581)</span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">La fragmentación política y la
confrontación militar que dominaron este período (como el anterior), no
obstaculizaron sus enormes logros científicos, técnicos y filosóficos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Tao</span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> <b>Hung Jing</b>, uno de los más
grandes sabios taoístas<b> </b>meridionales,<b> </b>nació durante la dinastía Sung en el año 456 y murió en el año
536, cuando reinaba la dinastía Liang. Alto funcionario imperial con los Sung,
se mantuvo en la corte pese al cambio de dinastía. En el año 492 renunció a sus
cargos de secretario y encargado de los archivos, y decidió seguir el camino
del taoismo. Se instaló en <b>Mao-Shan</b>,
una cordillera situada en la actual provincia de Kiang-su, al sudeste de China,
donde fundó un laboratorio de alquimia dedicado a la investigación del elixir
de la inmortalidad y a otras muchas actividades. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> El maestro Tao no
sólo fue un taoísta erudito y versado en diversas ramas del saber, también
dominaba las técnicas del Qigong y se le reconocía como un hábil practicante de
las artes marciales internas. Dejó dos grandes tratados sobre la materia, el “<b>Yang Shen Yan Ming Lu</b>” (“Registros
para la nutrición del cuerpo y la prolongación de la vida”) y el “<b>Yang Shen Dao Ying Tu</b>” (“Enciclopedia de los ejercicios físicos,
respiratorios y conservación de la salud”)<b>. </b> En sus obras estudió las
claves para la conservación de la salud y prolongar la vida, que resumía en “<b>atesorar nuestra vitalidad y no disipar la
energía, prestando atención a las posiciones corporales a las dietas y a los
actos sexuales</b>”. También investigó los mecanismos energéticos para eliminar
todo tipo de enfermedades: “<b>si alguien tiene un dolor en alguna parte del
cuerpo, ese dolor puede cesar si conseguimos unificar y enviar el Qi hacia la
zona dolorida. De esta manera el dolor disminuirá eliminado la enfermedad</b>”.
En la “enciclopedia”, el maestro Tao recomienda inhalar el aire puro por la
nariz y exhalar el contaminado por la boca, y expone diversos métodos de
respiración acompañados de sonidos curativos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> Durante el dominio de la dinastía <b>Liang</b> (502-557 d.C.) llegó a China un
príncipe llamado <b>Da Mo</b>, con la misión de difundir el
budismo. Ello no fue del agrado del emperador Liang, que le ordenó recluirse en
el templo de “<b>Shaolin</b>” (templo del pequeño bosque), cerca del pueblo de Deng Feng
en la provincia de Henan.<o:p></o:p></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-1xei0b1SdO0/Urx_chORr2I/AAAAAAAAAIA/K5BH54KoW5w/s1600/damo.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-1xei0b1SdO0/Urx_chORr2I/AAAAAAAAAIA/K5BH54KoW5w/s200/damo.jpg" height="199" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Da Mo</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> Cuando el príncipe llego al templo, observó
que los sacerdotes que en él moraban carecían de fortaleza física y enfermaban
con facilidad. Da Mo se retiró entonces
a una cueva en las proximidades del templo, con la idea de diseñar un sistema
de ejercicios que mejorara la forma y la salud de los monjes. Da Mo pasó casi 9
años meditando el sistema hasta quedar satisfecho con él. Al volver al templo,
entregó a sus moradores dos manuscritos de un valor incalculable para las
generaciones posteriores, el “<b>Yi Jin
Jing</b>” (Desarrollo y cambio de los músculos y los tendones) y el “<b>Shii Soei Ching</b>” (Limpieza de la medula
y el cerebro). El primero trata del modo de desarrollar y fortalecer los
tendones y los ligamentos, facilitando el acceso de la energía a cualquier
parte del cuerpo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> El segundo
manuscrito se centra en el uso del flujo del Qi para limpiar la médula y evitar
su calcificación. Al mismo tiempo, con estos ejercicios la energía puede
acceder al interior del cerebro y nutrirlo, y de este modo es posible alcanzar
la santidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> Durante varios
siglos este saber únicamente se transmitió en el interior del monasterio, e
incluso dentro de él sólo a los alumnos más antiguos y virtuosos. El
conocimiento del Qigong para la conservación de la salud permaneció así oculto
durante muchos años hasta que, una vez fuera del ámbito monástico, evolucionó y
se difundió a un ritmo muy superior. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">Dinastías Sui, Tang y
Qing (581 -1912 d. C.)</span></b><b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> Dinastías Sui y Tang</span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> <b>(581-907 d.c.)</b> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> Una de las obras de más renombre de la
dinastía Sui es el “<b>Zhu Bing Yuan Hou
Lun</b>” (“Tesis general sobre la sintomatología y etiología de las diversas
enfermedades”), de <b>Chao Yuan Fang</b>. Constituye una verdadera enciclopedia del
Qigong, con más de 260 formas diferentes de aumentar el flujo de Qi a través de
los ejercicios físicos y de la respiración.<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> Según parece, su
autor enseñaba a respirar a sus pacientes manteniéndolos tumbados boca arriba,
con una almohada de unos diez
centímetros de altura bajo la cabeza para no congestionar la energía a
nivel cervical. Entonces les pedía que estirasen los brazos con los puños cerrados, para que de este modo
el Qi accediera a la parte superior, y les conminaba a mantenerse en calma,
controlar la respiración y concentrarse en la regulación de su propio Qi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> <b>Sun Si Mao</b>
fue un importante Maestro taoísta y experto alquimista de la dinastía <b>Tang</b>.
Creó un sistema de masaje llamado
“Las 49 técnicas de masaje de Lao
Zi” y escribió varios tratados sobre métodos de regulación de la respiración.
El más importante de estos tratados es el “<b>Qian
Jin Yi Fang</b>”, en el se explican con detalle cuatro formas de respiración
ventral. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> El maestro Sun
recomendaba a sus estudiantes, y a todo el que le quisiera escuchar, la
práctica asidua de ejercicios respiratorios para oxigenar la sangre, y también
la de chasquear los molares y los incisivos de forma suave una vez al día, para
fortalecer las encías y evitar la caída de los dientes. Otros métodos de
curación interna que prescribía eran el de tragar saliva (producida por los
riñones) para enfriar el Tantien, y el de masajear el abdomen después de cada
comida, para favorecer la absorción de los alimentos durante la digestión (el
masaje produce la energía yang que el estomago precisa para sus funciones
digestivas). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> En otra obra,
llamada “<b>Si Ji Qu Ging Ge</b>”, el
doctor Sun aseguraba que otro modo de mejorar la digestión era reforzar el
bazo, mediante una exhalación rápida hinchando el vientre hacia afuera. Para
mejorar las funciones del pulmón y aliviar la tos en otoño, aconsejaba una
exhalación con la boca abierta pero manteniendo los dientes en contacto.
También exhortaba a realizar sonidos curativos como el «Shii», beneficioso en
caso de fiebre del San Jiao (Meridiano triple recalentador, cuya función es
gobernar los tres fogones). El uso de éste y el resto de los seis sonidos
curativos, junto con el de un método para masajear el Qi, también se explican
con detalle en el “<b>Qian Jin Fang</b>”
(Las mil recetas de oro). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">
Otro eminente taoísta de la dinastía Tang fue el maestro de Qigong <b>Ssu-Ma Cheng Chen </b>(618-906). El maestro Ssu pertenecía al linaje de
<b>Mao-Shan</b>, fundado por <b>Tao</b> <b>Hung Jing</b>, y enseñaba su método Shang-Ching. La línea <b>Mao-Shan</b> y sus métodos conservaron su pureza hasta la dinastía Sung
(906-1279). A partir de entonces fueron diluyéndose poco a poco en otros
sistemas hasta nuestros días, en que sus enseñanzas se hallan diseminadas en
diferentes escuelas taoístas. A este linaje se le atribuyen poderosos y
afamados métodos de Qigong interno, como el expuesto en el tratado “Huang-Ting Ching” (“Trabajo energético de la
pequeña y gran circulación”). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> También cabe
mencionar aquí al Maestro <b>Jul</b>, gran experto en Qigong y autor de varios
libros en los que dejó constancia de su sabiduría. El más importante fue el “<b>Tina Yin Shi Yang Shen Shu</b>” (“El Libro
de la conservación de la salud”) y su aportación más célebre las denominadas “<b>cuatro puertas</b>”, que hacían referencia
a:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> -
abstenerse de comer carne y beber vino. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.25pt; mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">- un lugar apaciguado.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.25pt; mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">- reservar y pensar. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.25pt; mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">- sentarse y olvidar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> Sin embargo, la
figura taoísta más conocida de la dinastía Tang es <b>Lu Tung Pin</b>, considerado
el Maestro Inmortal más popular de la cultura China. Muchas escuelas lo consideran el patriarca
del taoísmo y ha devenido el símbolo de la sabiduría que traspasa la ilusión
del mundo material. En sus
representaciones, el Maestro Inmortal Lu aparece con una espada. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> El maestro Lu
escribió el “<b>Bai Zi Bei</b>”, (Lápida de cien palabras), 20
sentencias que hacen referencia directa a la práctica de Qigong. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> En la “Lápida” se encuentran directrices como las
siguientes: <b>“Genera tu Qi y apacigua tu energía vital. Calma el Shen y mantente
inmóvil. Cada movimiento debe de ir seguido de de una intención. Guarda tu
energía si no hay una razón”. <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> </span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Durante la dinastía Song, un taoista de nombre <b>Chang Po Tuan</b> (987-1082) impartía las enseñanzas de Lu Tu Ping, que
había recibido directamente de Liu Hai Chang. Sin embargo, parece que Chang
discrepaba de sus maestros en la concepción de la alquimia. Según Chang, no se
trata de producir un elixir a partir de la mezcla y preparación de sustancias
externas e ingerirlo, sino que la generación del elixir (como símbolo del conocimiento
trascendental) tiene lugar en el interior del cuerpo del alquimista. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> Para Chang, los
conceptos de plomo y mercurio de la alquimia externa remiten a las fuerzas
naturales yin y yang en el interior del cuerpo. La concepción de una alquimia
interna del maestro Chang Po Tuan, que incluía métodos para conservar el Qi
durante las relaciones sexuales (alquimia sexual), significó una revolución en
las prácticas taoístas (según algunos autores, la transformación de la alquimia
de externa a interna tuvo lugar de manera gradual, y no durante la dinastía
Song sino a mediados de la dinastía Tang). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> Los seguidores del
maestro Chang Po Tuan propagaron sus tesis
acerca de una alquimia interna y del cultivo del cuerpo como puente
hacia el del espíritu, y usaban métodos de Qigong para vaciar la mente y
movilizar la energía interior. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> Las enseñanzas del
Maestro Lu Tu Ping influyeron sobre otra gran figura de la dinastía Song, <b>Wang Chong Yang, </b>también conocido como
(Wang Che). Los textos antiguos aseguran
que, antes de convertirse al taoísmo, Wang Chong Yang había estudiado budismo
Zen, y así su concepción de la alquimia taoísta resultó imbuida de aires
budistas. Wang se oponía a la doctrina de la alquimia interna de Chang Po Tao,
en especial en lo tocante a las prácticas de alquimia sexual. Sin embargo, al
igual que el maestro Chang, el maestro Wang recomendaba el uso de técnicas de
Qigong como método de transformación espiritual. En ese ámbito, sus principios
eran: vaciar la mente de pensamientos, restringir los deseos y liberarse de las
preocupaciones externas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Otros maestros importantes de la época fueron <b>Zhang An-Dao</b>, autor de la obra “<b>Yang Shen Jue</b>” (“Los secretos de las
nutrición para alargar la vida”), <b>Zhang
Zi Yang</b>, que escribió “<b>Wu Zheng Pian</b>”
(“Entendiendo la verdad”), dirigido a la recuperación del individuo con métodos
de Qigong, y <b>Zhang Zi He</b>, en cuyo tratado “<b>Ru Men Shi Shi</b>” (“El punto de vista de
Confucio”) se presenta el Qigong, entendido como el uso combinado del pensamiento
y técnicas respiratorias, como terapia eficaz ante lesiones externas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">En el transcurso de la dinastía Song también tuvo un
importante desarrollo la calistenia taoísta, inspirada en los movimientos de
los animales y, según parece, procedente de los Maestros Inmortales y del yoga
hindú.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> Un compendio
ejemplar de calistenia taoísta es la obra clásica de<b> Chen Hsi-Yi </b>titulada
“<b>Chi Feng Sui</b>” (“Calistenia del
Fénix rojo”). Contiene ejercicios indicados para favorecer la circulación
sanguínea y prevenir enfermedades. El maestro Chen asociaba cada práctica a una
determinada época del año, en función de la energía más apropiada a la época en
cuestión.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-X6lfr5HLoXw/Urx_9lu9upI/AAAAAAAAAII/3pHBtZ4sum8/s1600/Tong+Ren+Yu+Xue+Zhen+Jiu+Tu.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-X6lfr5HLoXw/Urx_9lu9upI/AAAAAAAAAII/3pHBtZ4sum8/s200/Tong+Ren+Yu+Xue+Zhen+Jiu+Tu.jpg" height="160" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b style="font-family: Arial; text-align: justify;">Tong Ren Yu Xue Zhen Jiu Tu</b></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> El reinado de la
dinastía Song también fue una época de gran desarrollo de la medicina tradicional
China y la acupuntura. <b>Wang Wei-Yi</b>
(1026 D.C.), médico eminente, fue el creador del hombre de latón de la acupuntura y el autor
de una de los grandes clásicos de la acupuntura, el “<b>Tong Ren Yu Xue Zhen Jiu Tu”</b>
(“Tratado de acupuntura del
hombre de latón y moxibustión”). Entre otros temas, en esta obra se
detallan los doce meridianos principales y su relación con los doce órganos, se
exponen las coincidencias y las discrepancias existentes hasta el momento entre
los diferentes autores y, en definitiva, se ofrece una visión sistemática de
los conocimientos alcanzados.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> El Dr. Wang
era un consumado investigador que, hacia el año 1015, llevó a cabo numerosas
disecciones para trazar el flujo de sangre y energía. Sus observaciones fueron
de gran ayuda para el desarrollo de la medicina en general y también del
Qigong. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> También durante la
dinastía Song, concretamente el día 15 de Febrero de 1103, nació en <b>Tang Yin Hsien</b>, en la provincia de Henan, un joven llamado <b>Yueh Fei</b>, que luego seria un
Mariscal famoso por sus hazañas bélicas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> En su
juventud, Yueh Fei gustaba de leer sobre temas de historia y de estrategia
militar. Según parece, su libro predilecto era el “<b>Suen Tzu Bin Fa</b>” (Libros de tácticas de Sue), un tratado de teoría
y práctica bélicas. Más tarde ingresó en la milicia, dónde demostró haber
asimilado maravillosamente esa gran obra y llegó a ser conocido por su gran
fuerza e inteligencia militar. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> Yueh Fei creó
dos estilos de Wu Shu para sus tropas, el estilo interno “<b>Xing YI</b>” (Boxeo de la mente), y el externo “<b>Yin Chao</b>” (Garra de águila). También se atribuye al Mariscal
Yueh la creación del método de Qigong “<b>Ba Duan Jin</b>” (Las Ocho piezas del<b> </b>brocado).
Al parecer, Yueh creó este sistema para mantener a sus hombres con buena salud.
Además de los creados por el Mariscal Yueh, que falleció en 1142, durante la
dinastía Song se desarrollaron diferentes estilos de artes marciales internas y
externas, cada uno de ellos con su propio sistema de Qigong.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">DINASTÍA YUAN (1279-1367 d.C.)</span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> Durante la dinastía
Yuan (1279-1367) vivió un monje taoísta llamado <b>Chang San Feng</b>, a quién algunos atribuyen la creación del Tai Ji
Quan, y de quien hay abundantes biografías, no siempre concordantes. Al
parecer, Chang se inspiró en la contemplación de un combate entre una grulla y
una serpiente. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> Chang vivió en el
templo de la “Nube Púrpura”, en la
montaña de Wutang; allí estudió taoísmo, alquimia externa e interna, y
desarrolló diferentes métodos de Qigong. Fue un experto en plantas medicinales
y también escribió varias obras de alquimia interna, en las que se prescribían
técnicas meditativas basadas en la realización de movimientos lentos que
favorecían la circulación del Qi. Aunque algunos autores aseguran que Chang San
Feng vivió en la dinastía Song del sur (1127-1279), y aún otros aseguran que el
creador del Tai Ji Quan no fue él, sino el general Qi Ji Quan u otros, es
incontestable que Chang San Feng fue una gran figura del taoísmo y de las artes
marciales, y que su aportación fue fundamental para la introducción de la
práctica de las artes marciales (Wu Shu) a la alquimia interna. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">De las dinastía Ming y
Qin (1368-1840) a la época actual.</span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> </span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Durante la dinastía Ming se crearon infinidades de estilos
de Wu Shu y escuelas de taoismo. Muchos maestros taoístas de esta época pasaron
a la posteridad como poseedores de poderes sobrenaturales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-BVfS73Yvmf4/UryATvsfDzI/AAAAAAAAAIQ/Eg02EOharqM/s1600/wanglang.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-BVfS73Yvmf4/UryATvsfDzI/AAAAAAAAAIQ/Eg02EOharqM/s200/wanglang.jpg" height="200" width="141" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">wang Lang</td></tr>
</tbody></table>
Una figura
indiscutible en el mundo de Wu Shu (Kung fu) y Qigong de la época es el maestro
<b>Wang Lang</b>, al que se atribuye la invención
del sistema “Tang Lang Chuen” (El puño de la Mantis religiosa). Wang nació
aproximadamente en el año 1622 en la provincia de Shangdong, y desde muy
pequeño estudió Wushu con su padre <b>Wang</b>
<b>Mang Tang</b>. Cuando Wang contaba una
veintena de años se produjo la invasión de China por parte de los manchúes, que
instauraron la dinastía <b>Qin</b>
(1644-1911). Wang Lang, que combatía en la milicia nacional, quedó malherido y
tuvo que refugiarse en el templo de <b>Shaolin</b>.
Allí aprendió las técnicas de Chi Kung que había legado al monasterio el
patriarca Da Mo, el “<b>Yi Jin Jing</b>”
(Desarrollo y cambio<b> </b>de los músculos
y los tendones) y el “Shii <b>Soei Ching</b>”
(Limpieza de la<b> </b>medula y el
cerebro). Wang Lang combinó esos sistemas con los conocimientos que había
aprendido antes de ingresar en el templo, y el resultado fue el estilo “<b>Chi Kung Shihpa Lo Han Kung</b>” (Qigong de
los 18 Santos –Lohan). Al cabo de unos
diez años, los manchúes atacaron Shaolin,
y Wang Lang tuvo que huir de
nuevo. Esta vez se refugió en un templo taoísta, llamado <b>San Chen Kong</b>,
en las montañas de <b>Lao Shan </b>de su
provincia natal. En agradecimiento por su hospitalidad, Wang Lang enseñó a los
monjes taoístas los secretos del Shihpa Lohan Kung. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> El método de
Qigong de Wang Lang unifica el trabajo interno y el externo. En la vertiente
externa, sus movimientos ponen el cuerpo en condiciones de resistir los ataques
del adversario. En lo tocante al trabajo interno, favorecen el cultivo de la
energía y su ascenso hacia la parte superior de la cabeza, necesario para
alcanzar un estado espiritual superior. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> El estudio del
sistema Shipa LoHan Kung incluye los siguientes estadios o niveles: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt left 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;">1)<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Respiración.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt left 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;">2)<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Atención.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt left 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;">3)<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Unificación
de la energía. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt left 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;">4)<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Onda
de energía<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt left 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;">5)<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> Tipo de energía. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt left 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;">6)<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Órganos
y Meridianos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt left 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;">7)<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Energía
natural<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt left 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;">8)<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Genealogía<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> <b>Xu Ling Ta </b>fue un famoso doctor de la
dinastía Qin, que sostenía que la duración de la vida estaba estrechamente
relacionada con la vitalidad del individuo. Este principio, llamado principio
de recuperación, y su importancia para la prolongación del tiempo de vida, se
detalla en su obra “<b>Yi Xue Yuan Lun</b>”.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> <b>El Qigong en la
actualidad<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> Como hemos podido
comprobar, el Qigong es el fruto de una larga evolución, cuyos orígenes se
remontan a la prehistoria. A través de estos más de dos mil años se han ido
incorporando a este desarrollo diferentes enfoques, cada uno relacionado con un
contexto social, científico y religioso distinto, enriquecido por las
circunstancias históricas y las características personales de cada maestro,
etcétera. Sin embargo, en todas sus variantes hay un propósito común, una misma
finalidad, <b>el cultivo energético interno</b>.
<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> </span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> Otra característica
que comparten todos los métodos es el
reblandecimiento de músculos y tendones, y la apertura de los canales
invisibles para que la energía fluya libremente y alcance todos los rincones
del cuerpo. Todas y cada una de las diferentes líneas tienen su valor
intrínseco y favorecen la movilización del Qi, y si sus métodos se practican
con el rigor y la perseverancia suficientes, uno puede experimentar en su
propia piel, en primera persona, ese fluir de la energía vital. A continuación se resumen las principales
características de las técnicas más conocidas, agrupadas bajo cuatro rúbricas
en función de la posición en que se ejecutan. Existen gran variedad de formas
que no quedan reflejadas en este esbozo de clasificación, que sin embargo tiene
la virtud de mostrar el orden en el debe realizarse el aprendizaje.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> <b>Qigong con posturas de pie</b>. El
practicante se mantiene erguido y equilibrado, con los ojos abiertos o
cerrados. El movimiento puede ser estático o por el contrario muy dinámico,
dependiendo del método empleado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> Qigong con postura de marcha</span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">. Se trata de un método de Nei Gung
basado en la observación de cómo se movilizan las energías naturales mientras
se anda. Lo importante es ejecutar correctamente la toma de contacto de las
plantas de los pies con el suelo, masajeando los órganos internos mediante
técnicas de reflexoterapia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> Qigong con postura durante el sueño. </span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Este es un método que se realiza mientras se duerme. Su
objetivo es cerrar los puntos
energéticos, por donde el Qi
puede escapar del cuerpo o penetrar energías perversas (yin) nocturnas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> <b>Qigong sentado. </b>Ésta práctica favorece
el incremento y movilización de la energía espiritual a través de la posición
de sentado en el suelo o en una silla.
Éste método forma parte del repertorio de prácticas meditativas, y así
debe ser considerado. Según nuestra concepción no hay diferencia alguna, en su
actual nivel de desarrollo, entre el Qigong y la Meditación. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">
A lo largo de varios años de práctica y enseñanza he observado un error
recurrente: muchos de los practicantes de estas técnicas piensan sólo en el movimiento, o piensan pero no mueven el
cuerpo, esperando sentir la energía. Con ello descuidan por completo algo tan
fundamental como cuáles son las partes del cuerpo por las que debe circular el
Qi, o qué órgano está implicado en el ejercicio. Si el objetivo es alcanzar el dominio de la energía, es
necesario fijar el espíritu (pensamiento) con el movimiento del cuerpo, y de
este modo ambos darán nacimiento a la energía.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">“Vivimos en un momento
extraordinario de transmisión de un conocimiento hasta ahora reservado
exclusivamente a los propios chinos. Ellos tienen mucho que enseñarnos y creo sinceramente que no
podemos desaprovechar la ocasión, simplemente se necesita paciencia y humildad.
De esta forma podremos llegar a recibir la verdadera sabiduría y a sentir la
energía como algo de un valor incalculable. Entonces, cuando ese Qi nos
penetra, no bastan las palabras para expresarlo”. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">LAS DOS VERTIENTES DEL
QIGONG<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> En el capitulo
anterior, dedicado a la evolución histórica del Qigong, hemos pasado revista a
las distintas orientaciones teóricas y, en alguna ocasión, han salido a la luz
algunos aspectos técnicos de los métodos que lo componen. En este capitulo
analizaremos con algo más de detalle las dos grandes líneas en que se
subdividen estas técnicas en su conjunto. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> Al igual que en la
alquimia taoísta, con la que le une una íntima relación, también en el Qigong
tuvo lugar una diferenciación de los distintos métodos en dos líneas o
escuelas, la línea interna o Nei Dan y la línea externa, Wai Dan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> En consonancia con
la concepción interna de la alquimia, la línea Nei Dan en el Qigong se encamina
al cultivo del elixir interno, a la consecución de un estado espiritual más
elevado que conecte directamente con el Tao. Este centrarse en lo interno no
implica descuidar la parte energética Yang, puesto que sigue siendo necesario
el empleo del cuerpo para alcanzar el fin deseado. No hay nada que sea
absoluto: aunque trabajemos la parte interna, aunque el objetivo sea elevar el
espíritu a un estado de Tao o de Budeidad, es preciso que haya movimiento
corporal, fortalecimiento del Qi interno con el fin de nutrir el Shen y lograr
que éste permanezca latente hasta la muerte del cuerpo físico.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> Por lo general, la
práctica Nei Dan es mucho más compleja que la Way Dan, pese a que comparten
muchas técnicas. Una de ellas es el método para el lavado de la médula y el
cerebro, por el cual una vez ha depurado la médula, el Qi puede seguir en su
ascenso hasta llegar a la glándula pineal, y nutrir así al cerebro. En el
enfoque interno, el Qi se origina en el interior del cuerpo y se lleva
progresivamente hacia las extremidades y
las zonas más dístales. De ahí el dicho que reza que “<b>los estilos internos tales como el Bagua,
Taichi Chuan y Shing-I, van desde lo suave a lo duro, desde lo interno a lo
externo</b>”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> Por el contrario,
los métodos de Wai Dan se dirigen fundamentalmente a la parte más externa del
cuerpo; la atención debe concentrarse en las extremidades y, una vez el
practicante ha generado un caudal suficiente de Qi, esta energía deber ser
inducida hacia el interior para nutrir los órganos y vísceras. Los diferentes
métodos externos enfatizan la generación del Qi en la parte más exterior del
cuerpo, a través de ejercicios específicos que potencian la fuerza muscular y aumentan la efectividad de las técnicas
marciales. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> Uno de los
sistemas paradigmáticos de Wai Dan es el Shihpa Lohan Kung, que como vimos en
el capitulo anterior fue diseñado por Wan Lang. La práctica del Shihpa Lohan
Kung permite la conducción del Qi hacia la piel, los músculos y los huesos,
llenándolos de energía e inmunizando el cuerpo ante todo tipo de golpes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> Los métodos de Qi
Gong Wai Dan o externos también reciben el nombre de Wai Gong, o estilos duros
Yin Gong. Su práctica se encamina a
promover la energía desde el exterior (extremidades) hacia el interior (órganos
y vísceras). Como reza el dicho, “<b>los
estilos externos van desde el exterior hacia el interior. Desde la movilidad
hacia la inmovilidad</b>”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> Conviene precisar
que la guía de un maestro experimentado es vital tanto en los métodos internos
como en los externos. No se debe incurrir en el error habitual de pensar que
sólo los externos pueden comportar riesgos para la salud. La ejecución
incorrecta de los métodos internos conlleva también importantes peligros. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> Tanto la escuela
de Qi Gong Nei Dan como la Wai Dan proceden del
método original del Qi gong curativo, desarrollado durante siglos por
diferentes maestros y médicos desde muy antiguo. De ahí la pertinencia de que
el practicante, incluso en la escuela
Wai Dan, posea él mismo conocimientos de medicina tradicional china o se deje
tutelar por un maestro que los tenga. Tales conocimientos deben incluir, entre
otros conceptos, la comprensión de la
ley del Yin y el Yang, del funcionamiento de los cinco elementos en relación
con las estaciones del año y la localización de los meridianos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> Si el único interés
perseguido es el mantenimiento de la salud o la curación de enfermedades
concretas, basta con la realización de ejercicios de Qi Gong curativo, fruto
del trabajo realizado por los médicos chinos a partir de su experiencia y de
evidencias empíricas. Ellos observaron que una anomalía o bloqueo en la
circulación del Qi podía resultar en diversas enfermedades y un grave daño para
el organismo, y que el problema podía tratarse mediante ejercicios que
ajustaran y equilibraran el Qi. <o:p></o:p></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-Dt4QbSsLFig/UryBfP-valI/AAAAAAAAAIc/1ADty0Cs4PM/s1600/Wu+Qin.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-Dt4QbSsLFig/UryBfP-valI/AAAAAAAAAIc/1ADty0Cs4PM/s200/Wu+Qin.jpg" height="200" width="188" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Wu Qin Xi</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> Así han llegado a
nuestros días ejercicios como el Wu Qin Xi (cinco deportes de animales), el Ba Du Jin (las ocho
piezas de brocados), o el Wu Shing Qi
(los cinco elementos), que aumentan la circulación del Qi a través del
movimiento y combaten diversas
enfermedades, restaurando el funcionamiento de los diferentes órganos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> El hecho de que
muchos de los ejercicios provengan de la observación de los movimientos de los
animales tiene una razón obvia. Los animales mantienen intacto su instinto de
supervivencia y su energía fluye libremente, sin los bloqueos y prejuicios
fruto de la aculturación y la vida sedentaria. Por ejemplo, en la tabla de los cinco elementos que me
transmitió el maestro y Dr. Yu Chang Su hay un
ejercicio para curar el asma u otros problemas del pulmón, sea por
exceso de frío o de calor, llamado “<b>el
mono blanco</b> <b>ofrece una fruta</b>”. El creador de este simple y
magnífico ejercicio observó que, cuando el mono come fruta moviliza sus
omoplatos, y con este movimiento masajea los pulmones. Dedujo que las
características energéticas del mono son eminentemente pulmonares; este es el
motivo de que un mono rara vez tosa. La aplicación de este movimiento al ser
humano se reveló extraordinariamente eficaz en el tratamiento de las
enfermedades respiratorias. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> Los maestros no
solamente extrajeron sus métodos de los movimientos de los animales, también observaron el carácter cíclico de los
cambios naturales y llegaron a la conclusión de que gran parte de las
enfermedades se producían debido a la dificultad de adaptarse a dichos
cambios, que alteran el flujo energético
y su relación con los órganos. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt 460.2pt 495.6pt 531.0pt 566.4pt 601.8pt 637.2pt 672.6pt 708.0pt 743.4pt 778.8pt 814.2pt 849.6pt 885.0pt 920.4pt 955.8pt 991.2pt 1026.6pt 1062.0pt 1097.4pt 1132.8pt 1168.2pt 1203.6pt 1239.0pt 1274.4pt 1309.8pt 1345.2pt 1380.6pt 1416.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">En resumen, el practicante del Qi Gong medicinal debe tener
siempre presente qué animal y qué estación del año están relacionados con el
órgano en cuestión. <b>Fin del artículo</b><o:p></o:p></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/06003526906633891563noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6433293425573743911.post-35333778180766083092013-06-01T06:16:00.000-07:002013-12-23T03:55:53.364-08:00<div style="background: white; line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; text-align: justify;">
<span style="color: #646464; font-family: Verdana; font-size: 9.0pt;">Bienvenido al
instituto Qineigong de Barcelona.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; text-align: justify;">
<span style="color: #646464; font-family: Verdana; font-size: 9.0pt;">Nuestro instituto
esta rigurosamente asignado al estudio y divulgación de los estilos
tradicionales de Qigong-Neigong, y cuyo propósito es capacitar al ser humano en la
integración inequívoca y unipersonal de los tres tesoros de la humanidad; Cuerpo,
Energía, Espíritu.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; text-align: justify;">
<span style="color: #646464; font-family: Verdana; font-size: 9.0pt;">Estos conocimientos considerados
como sagrados y arcanos forman parte de la tradición más antigua de las filosofías: Taoísta,
Budista, Tibetana y Zen. <o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; text-align: justify;">
<span style="color: #646464; font-family: Verdana; font-size: 9.0pt;">El estudio y
desarrollo de estas técnicas se basan en el movimiento del cuerpo y la
implicación de la mente como primer paso para propiciar el encuentro con su
energía. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div style="background: white; line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; text-align: justify;">
<span style="color: #646464; font-family: Verdana; font-size: 9.0pt;">Una vez se posibilita
el flujo de la energía usted quedará libre de ataduras emocionales y obtendrá a su vez un cuerpo pletórico de capacidades físicas. <o:p></o:p></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/06003526906633891563noreply@blogger.com0